發(fā)布時間：2018-11-13 16:44

【摘要】：布迪厄是當(dāng)代著名的社會學(xué)家，但目前國內(nèi)有關(guān)布迪厄性別思想的研究卻很少見，布迪厄?qū)ι鐣䦟W(xué)界長期存在的二元對立的理論傾向的批判與超越，他的反思社會學(xué)理論，他的權(quán)力符號理論等等，，為女性主義的理論發(fā)展提供了很大啟示，但國內(nèi)社會學(xué)界卻很少有人關(guān)注。本文選取布迪厄的性別思想為主要闡述內(nèi)容，在歸納總結(jié)布迪厄有關(guān)性別的社會學(xué)思想理論的同時，重點研究是什么造成了男人統(tǒng)治女人的局面，是什么使這種統(tǒng)治能夠長期維持下去，男性統(tǒng)治是如何以男性與女性的自然差異為借口掩蓋雙方的社會差異與社會不平等的。 首先是對布迪厄的男性統(tǒng)治思想的自然呈現(xiàn)。男女兩性在生物學(xué)上的差異,被社會構(gòu)造成男性統(tǒng)治的原因。其中女性的體質(zhì)、勞動的性別分工、性愛作用，是主要使女性處于被動地位的原因。之后再討論男性對現(xiàn)有場域的主導(dǎo)作用，在經(jīng)濟、政治、文化等方面都有具體的表現(xiàn)。其次是探討布迪厄的男性統(tǒng)治思想的建構(gòu)。男性借助象征暴力，通過極其隱蔽的方式實現(xiàn)了對女性的統(tǒng)治。并且，象征暴力通過宗教、話語權(quán)和學(xué)校教育，變得合法化。而且在合法化的過程中，人們對這樣的統(tǒng)治秩序都在主動接受和內(nèi)化，指導(dǎo)自己的行動。男性統(tǒng)治在這種情況下有了永久性的傾向，即使女性的地位有了一定的改變，但根深蒂固的男性觀念無法顛覆。最后，討論布迪厄的性別思想的意義和不足之處。布迪厄?qū)矍檫M行了重新解讀；對同性戀運動也有指導(dǎo)的作用；對女權(quán)主義運動進行了反思，布迪厄的理論有其現(xiàn)實意義。但我們也要看到他的理論也存在一些不足，導(dǎo)致了一些爭論，所以我們對于布迪厄的理論也要辯證地吸收和看待。
[Abstract]:Bourdieu is a famous contemporary sociologist, but at present the domestic research on Bourdieu's gender thought is very rare. Bourdieu criticizes and surmounts the long-existing dual opposition theory tendency in the social circle, and his reflective sociology theory. His power symbol theory and so on provide great enlightenment for the development of feminist theory, but few people pay attention to it. This article chooses Bourdieu's gender thought as the main elaboration content, summarizes Bourdieu's sociological thought theory about gender, at the same time, it focuses on what causes the man to rule the woman situation. What makes this rule sustainable, and how male rule masks social differences and inequalities between men and women under the pretext of natural differences between men and women. The first is the natural appearance of Bourdieu's idea of male domination. The biological differences between men and women are socially constructed as the cause of male domination. Among them, female constitution, gender division of labor and sex function are the main reasons for women to be in a passive position. Then it discusses the dominant role of men in the existing field, in the economic, political, cultural and other aspects of specific performance. Secondly, it discusses the construction of Bourdieu's thought of male domination. Men through symbolic violence, through the extremely hidden way to achieve the rule of women. And symbolic violence is legitimized by religion, voice and school education. And in the process of legalization, people actively accept and internalize the ruling order and guide their actions. Male domination in this case has a permanent tendency, even if there is a change in the status of women, but deep-rooted male attitudes cannot be subverted. Finally, the significance and deficiency of Bourdieu's gender thought are discussed. Bourdieu reinterprets love, guides the gay movement, and reflects on the feminist movement. But we should also see that there are some shortcomings in his theory, which leads to some controversy, so we should absorb and treat Bourdieu's theory dialectically.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C91-09

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本文編號：2329723