發(fā)布時(shí)間：2024-07-09 01:58

　　隨著社交媒介對(duì)大眾生活的全面入侵,用戶之間社交線索的往來(lái)變得更為頻繁,互聯(lián)網(wǎng)人際傳播的層次和內(nèi)容亦得到了極大豐富。然而,對(duì)數(shù)字痕跡的追蹤和解讀也使得用戶之間的監(jiān)控變成日常要素。學(xué)者Bauman和Lyon(2013)認(rèn)為,人們已經(jīng)進(jìn)入了后全景敞視時(shí)代(post-panoptical)。后全景敞視語(yǔ)境使得監(jiān)控與自我呈現(xiàn)變得密不可分。該話題下已出現(xiàn)了不少成果,但以形婚群體為對(duì)象的相關(guān)研究較為少見。作為社會(huì)的邊緣性群體,LGBT群體對(duì)于受眾的想象、劃分和媒介平臺(tái)的選擇、使用應(yīng)比主流人群更為謹(jǐn)慎和復(fù)雜。線下表演、線上配合、隱私保護(hù)、表露自我都是該群體需要在社交中完成的任務(wù)。因此,本研究以中國(guó)LGBT群體中的形婚群體作為研究對(duì)象,研究該群體在復(fù)媒體時(shí)代的想象監(jiān)控與自我呈現(xiàn)策略。從操作層面而言,本研究著眼于形婚群體對(duì)其受眾的想象和劃分方式,及其媒介選擇與組合策略,并對(duì)此類策略對(duì)交流產(chǎn)生的影響進(jìn)行討論。理論上,通過透視形婚群體在復(fù)媒體環(huán)境中的媒介行為和自我呈現(xiàn)研究,本研究推進(jìn)了理解“復(fù)媒體”概念以及媒介溝通的方式;現(xiàn)實(shí)意義上,本研究在豐富想象監(jiān)控和自我呈現(xiàn)理論的基礎(chǔ)上,主動(dòng)了解形婚群體的焦慮和難處,以...

【文章頁(yè)數(shù)】：31 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
第一章 前言
第二章 文獻(xiàn)綜述
    2.1 形婚群體的交流方式
    2.2 形婚群體的自我呈現(xiàn)與想象監(jiān)控
    2.3 形婚群體在復(fù)媒體環(huán)境中的自我表達(dá)
第三章 研究方法
第四章 研究發(fā)現(xiàn)
    4.1 幻像下的建構(gòu)
        4.1.1 對(duì)“慣例”的解讀:形婚者想象中的“正�！狈驄D
        4.1.2 受眾想象與表演:形婚夫婦的合作式印象管理
    4.2 作為反抗的服從
        4.2.1 作為反抗的服從
        4.2.2 反抗的幻象
第五章 結(jié)論與討論
    5.1 理解形婚群體
    5.2 媒介斷裂處,意義凸顯
第六章 局限性及未來(lái)研究方向
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：4004216