發(fā)布時間：2020-12-25 21:31

　　在江戶時代的社會教育中,寺子屋的迅速發(fā)展引人注目。寺子屋是江戶時代平民教育最典型的代表,其發(fā)展在很大程度上體現(xiàn)了平民教育的發(fā)展水準。江戶時代教育的主體是平民教育,而平民教育的主體是寺子屋。寺子屋對日本的近代化進程產(chǎn)生了積極的影響,在日本歷史的進程中占有重要地位。江戶時代的社會特征決定了教育的性質和特征。寺子屋發(fā)源于15世紀后期寺院的世俗性教育,其本質是民間自發(fā)性的私立教育組織。寺子屋在民間得到發(fā)展和普及,在近代化改革的浪潮中退出歷史舞臺。寺子屋在江戶時代的發(fā)展和普及受到政治因素的影響,歸根結底反映了社會發(fā)展的需要:平民的日常生活和生產(chǎn)在客觀上需要具備一定的文字讀寫和算術能力,接受教育發(fā)展成為一種自然和必要的需求。?江戶時代本身的復雜性決定了寺子屋具有封建性和近代性的雙重特征。平民的教育理念反映在寺子屋日常的教學活動中。寺子屋“因材施教”和靈活自主的辦學模式,實用性的教學目標,以學生自主學習為主的教學方式等特征,均體現(xiàn)出以學生為本、重視實踐能力培養(yǎng)的教育理念。寺子屋為提升社會整體的文化素質、為教育和道德的傳承做出巨大的貢獻,也為近代化改革的成功奠定了堅實基礎。?本論文在前輩學者的研究基礎... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

資料來源：石川松太郎：『藩校と寺子屋』，第199頁

圖 7 資料來源：石川松太郎：『藩校と寺子屋』，第 199 頁。圖 8 資料來源：浜田陽太郎、石松太郎、寺崎昌男：『近代日本教育の記録上』，第 17 頁。 對于許多開辦寺子屋的平民來說，寺子屋被認為是一種家業(yè)，會代代相傳子屋長大的老師的孩子一般被稱為“小先生”③，是小老師的意思。年齡結業(yè)的學生經(jīng)常作為老師的助手幫忙維持寺子屋的紀律，有的還會幫老師手本”。 雖然寺子屋的課堂相對自由，但也是有紀律的。違反紀律的學生同樣會受

坐在一起舉行祭祀儀式。 “天神祭” （圖 12） 太郎、石川松太郎、寺崎昌男：『近代日本教育の記子屋較為重視的節(jié)日。早在奈良時代，國帶有情人節(jié)的意義，日本的七夕節(jié)和在紙條上，然后掛在樹上或吊在竹竿上行儀式共同許愿。 “席書” （圖 13）

【參考文獻】：
期刊論文
[1]日本江戶后期寺子屋教育的形成與發(fā)展[J]. 修剛.  天津師范大學學報(社會科學版). 2004(03)
[2]日本普及教育的歷史考察及啟示[J]. 高英杰.  吳中學刊. 1997(03)
[3]論江戶時代日本教育中的近代因素及其研究意義[J]. 楊孔熾.  日本學刊. 1996(06)

碩士論文
[1]日本傳統(tǒng)啟蒙教材——往來物研究[D]. 譚建川.西南師范大學 2003



本文編號：2938423