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西方文化霸權(quán)主義對我國的影響

發(fā)布日期： 2013-05-21 發(fā)布：  

  2013年第2期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，文化已成為一股不可忽視的力量。一些西方發(fā)達國家憑借其在當(dāng)今國際社會中的主導(dǎo)地位，通過各種途徑向其他各國輸入其文化價值觀，借此實施文化霸權(quán)主義。文章從文化霸權(quán)主義的定義、產(chǎn)生的原因、危害以及防范措施入手，積極分析西方文化霸權(quán)主義。
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　　關(guān)鍵詞：文化霸權(quán)主義；等級觀念；經(jīng)濟實力；先進技術(shù)
　　中圖分類號：G20 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1723（2013）02-0025-02
　　一、文化霸權(quán)主義的定義
　　霸權(quán)主義是指一國憑借政治、軍事和經(jīng)濟的優(yōu)勢，在全世界或個別地區(qū)破壞、控制他國主權(quán)、文化以及思想，謀求統(tǒng)治地位的政策。而文化霸權(quán)主義則被定義為霸權(quán)國家把本國的文化價值觀作為統(tǒng)一尺度，向世界上其它國家尤其是落后的發(fā)展中國家進行文化滲透，迫使他國接受其價值觀念和意識形態(tài)，進而達到影響和制約其他各國事務(wù)的目的。文化霸權(quán)主義是西方霸權(quán)和西方外交的重要組成部分，是一種新形勢下的文化強制擴張措施。
　　二、西方文化霸權(quán)主義產(chǎn)生的原因
　�。ㄒ唬�歷史原因
　　1.落后的種族等級觀念是西方文化霸權(quán)主義產(chǎn)生的歷史根源。西方一些資本主義國家認為，世界上的民族生來就存在高低貴賤之分，他們按照現(xiàn)代性和發(fā)達程度將各民族或國家進行排序，這樣，西歐和美國理所應(yīng)當(dāng)?shù)鬲氄荐楊^，而排位靠后的是亞洲和美洲各民族，非洲人處于最低一層�；�于這種種族偏見，西方種族主義者認為優(yōu)秀種族就意味著優(yōu)良的社會制度和文化，那么向全世界推廣這種優(yōu)秀的民族文化，并不是侵略，而是幫助。西方種族主義者的這種觀念為西方文化霸權(quán)主義提供了合理性。
　　2.西方資產(chǎn)階級文化優(yōu)越感是西方文化霸權(quán)主義產(chǎn)生的內(nèi)在原因。西方資本主義國家在工業(yè)革命后，社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展。這些成績得他們認定西方的社會制度和社會文明具有極大的優(yōu)越性，西方從此將成為世界文明的中心，并認為其他文明不論其過去怎樣，如今如果不向西方資本主義文化看齊，勢必將成為社會發(fā)展的障礙。正是有這種資產(chǎn)階級文化的盲目優(yōu)越感，使得西方國家以一種“救世主”的姿態(tài)出現(xiàn)在世界各國面前，并將其文化和價值觀擴張到世界各地。
　�。ǘ�）現(xiàn)實原因
　　1.發(fā)達的政治軍事實力、經(jīng)濟實力和先進技術(shù)是西方文化霸權(quán)主義的根本保障。通過工業(yè)革命以及后來的不斷累積，西方國家在政治、經(jīng)濟、軍事及技術(shù)等方面占有優(yōu)勢。這些“硬實力”不僅使西方資本主義國家的外在實力和自信心迅速提升，更成為其他國家發(fā)展本國經(jīng)濟效仿和瞻仰的對象，這尤其對相對落后的國家產(chǎn)生了極大的吸引力。西方國家在擁有天時地利的條件下，其文化在全世界范圍內(nèi)得到迅速而廣泛的傳播，廣大發(fā)展中國家正是由于在包括經(jīng)濟在內(nèi)的種種劣勢，才被迫的成為西方文化滲透的對象。
　　2.對現(xiàn)代傳媒的壟斷是實施西方文化霸權(quán)主義的有效工具。西方資本主義國家憑借其強大的技術(shù)和經(jīng)濟的優(yōu)勢，基本壟斷了國際文化傳播媒體。在全世界每天播出的國際新聞中，約有80%是由西方四大通訊社（美聯(lián)社、合眾社、路透社和法新社）發(fā)出的，而其中僅有10%～30%的國際新聞用來報道整個發(fā)展中國家，更不用說西方國家在其他傳媒方面的壟斷地位。由于西方國家掌控著全世界絕大部分的傳媒機構(gòu)的發(fā)言權(quán)，因此西方國家通過傳媒實施其文化霸權(quán)主義就輕而易舉。
　　3.發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間綜合實力的巨大差距為西方文化霸權(quán)主義提供了必然性。發(fā)達國家與發(fā)展中國家綜合實力之間在政治、經(jīng)濟以及文化等方面的巨大差距，造成兩者之間出現(xiàn)了迥然不同的文化理念與價值觀念。不同文化價值觀念之間的沖突會直接影響到某個民族或國家本身傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在面對強勢的西方文化價值觀念入侵時，發(fā)展中國家的不完善文化觀念脆弱的不堪一擊，同時這些相對落后的民族或國家的本民族特色文化，甚至是根植與人民心中的觀念也存在缺陷，因此更容易被同化甚至是徹底消亡。
　　三、西方文化霸權(quán)主義對我國文化發(fā)展的沖擊
　�。ㄒ唬┪鞣轿幕�霸權(quán)主義導(dǎo)致部分國人產(chǎn)生文化自卑感
　　西方文化霸權(quán)主義國家將西方文明作為進步的現(xiàn)代文明，要求各國效仿甚至是遵從其文化觀念，由此，給中國知識分子帶來一種文化自卑感，嚴重的甚至喪失文化主權(quán)，不自主的成為西方文化的盲目崇拜者，危害極大。這讓一些國人以犧牲自我去崇拜西方，對外來的文化不加分辨全盤接受，而對自己的本國文化不予珍惜，對本國歷史輕易否定，導(dǎo)致國人文化自尊大幅缺失。如若一個民族對對自己的文化喪失自信，那其是無法在世界上立足的。
　　（二）西方文化霸權(quán)主義對我國進行意識形態(tài)滲透，破壞國人的價值體系
　　在全球化的背景下，西方國家通過壟斷世界傳播媒介進行文化侵略，，力圖推行其經(jīng)濟、政治模式，達到西化中國目的。西方資本主義各種文化思潮經(jīng)由各種渠道，不斷異化我國文化。這種異質(zhì)文化在一定程度上削弱了社會向心力，改變了公民對我國政治制度的評判標(biāo)準。另外，西方文化霸權(quán)主義將如享樂主義、拜金主義、個人主義等負面精神文化、社會理念、價值觀念輸?shù)街袊�，逐步形成強烈的道德、文化的沖擊，擾亂和破壞了我國的價值體系。
　　（三）信息網(wǎng)絡(luò)化對我國文化安全構(gòu)成威脅
　　隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)向他國輸送文化及文化產(chǎn)品。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)作為媒介已然成為主要的文化傳播工具。很多發(fā)達國家發(fā)揮其在經(jīng)濟和政治上的優(yōu)勢，不斷通過互聯(lián)網(wǎng)向發(fā)展中國家輸送其文化、意識、價值，逐漸改變和同化發(fā)展中國家人民的思想和意識。隨著現(xiàn)代社會中高新技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是各種新興通訊工具的出現(xiàn)，為西方大國實行文化霸權(quán)主義提供了更多的利器，使他們更方便改變整個世界力量對比的格局。
　　四、我國避免西方文化霸權(quán)主義的措施
　�。ㄒ唬�強化文化意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)，從根本上抵制西方文化霸權(quán)主義入侵
　　前文指出西方文化霸權(quán)主義的實質(zhì)是西方國家為文化打上“先進意識形態(tài)”的烙印，干涉社會主義國家的活動。所以社會主義國家如果單純的加強文化建設(shè)來對付文化霸權(quán)主義，顯然力不從心。我國社會主義國家的性質(zhì)決定了我國文化的指導(dǎo)思想是馬列主義，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是對馬列主義的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義文化的理論基石和精神支柱。因此要抵御西方文化霸權(quán)主義的滲透，有效的途徑就是用馬列主義作為思想武器，建設(shè)具有中國特色的社會主義文化。
　�。ǘ�）繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化，增強對本國文化的自信心
　　中華民族的優(yōu)秀文化不僅是我國的寶貴財富，也是人類歷史文化的精髓。中國文化所具有的和平、恬靜、團結(jié)、集體主義、環(huán)保、利他主義等特點對解決世界性難題和豐富世界人民的文化生活方面有著杰出的意義。所謂“民族的就是世界的”，我們應(yīng)秉承這一思想，提升中華文化的民族性，加大對外宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度和交流，把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素展現(xiàn)給西方，讓更多的外國人直觀準確的了解中華文化的博大精深，讓中華文化融入世界，展示中華文化的風(fēng)彩。
　　（三）積極利用媒體傳播手段，爭取國際信息發(fā)布權(quán)和話語權(quán)
　　傳播媒介作為信息傳播的載體，在國際領(lǐng)域中有著舉足輕重的地位。對此我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的傳播媒介積極參與到國家信息傳播的領(lǐng)域中去，按照本國的視角給世界一個真實、客觀的報道，以消解發(fā)達國家在國家信息領(lǐng)域的壟斷權(quán)。在此過程中，要充分提高媒體傳播的科技水平，增強國家媒體在國際中的競爭力，樹立中國的國家文化形象，充分展現(xiàn)中國在國際事務(wù)中的影響力。
　　五、結(jié)語
　　總之，面對西方文化霸權(quán)主義，我們必須按照黨的十八大中指出的“文化強國”思想，保持高度發(fā)達的民族文化創(chuàng)造力，強烈抵制文化霸權(quán)主義對我們的入侵和滲透。
　　參考文獻
　　[1]　朱旭峰.西方文化霸權(quán)主義對我國影響之研究[J]．2007.
　　[2]　趙英臣.全球化背景下的中國文化安全[J]．蘭州學(xué)刊，2004.
　　[3]　羅捷.析全球化背景下美國的文化霸權(quán)[J]．武警學(xué)院學(xué)報，2002.

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