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漢學(xué)新動(dòng)向的三個(gè)例子

發(fā)布時(shí)間:2018-05-11 00:34

  本文選題:新動(dòng)向 + 漢學(xué)家。 參考:《中國(guó)比較文學(xué)》2011年03期


【摘要】:正近年來(lái),國(guó)外對(duì)中國(guó)的研究有很大變化。一些學(xué)者研究的動(dòng)機(jī)已不再是過(guò)去單純的好奇、興趣、掠奪,或?qū)@個(gè)"龐然大物"不得不了解,而是以一種多元化的心態(tài),帶著對(duì)西方自身的質(zhì)疑來(lái)審視自身和世界的問(wèn)題。這當(dāng)然首先是由于歷史觀和世界觀的改變。歷史已不再是以線性歷史為先設(shè)的、有序排列的、有固定結(jié)構(gòu)和終極意義的研究對(duì)象,而是一種體現(xiàn)無(wú)限
[Abstract]:In recent years, there has been a great change in the study of China abroad. The motives of some scholars are no longer the simple curiosity, interest, plundering, or the understanding of this "giant", but a pluralistic attitude to examine the problems of their own and the world with a challenge to the West. This is, of course, the history of history. The change of view and view of the world. History is no longer the object of a linear history, arranged in an orderly manner, with a fixed structure and the ultimate meaning, but an embodiment of infinity.

【作者單位】: 北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所;
【分類號(hào)】:K207.8

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本文編號(hào):1871640

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