發(fā)布時(shí)間：2024-10-05 00:09

　　 漢代畫像石中有大量動(dòng)物形象,既有現(xiàn)實(shí)生活中存在的,也有漢人根據(jù)神話傳說進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造的。漢代畫像石中的動(dòng)物形象,體現(xiàn)了漢人"事死如生"和向往成仙的喪葬觀念。對(duì)漢代畫像石中的動(dòng)物形象作了分類,分析了部分動(dòng)物形象的象征意義,并對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)作了審美分析。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

圖1徐州漢畫像石藝術(shù)館藏《魚車出巡圖》（中部）

龍，古代神話傳說中的靈獸，是漢代畫像石中最為重要的動(dòng)物形象，種類繁多，姿態(tài)各異。東漢讖緯之說盛行，上至帝王，下至百姓，都把“黃龍現(xiàn)”視為祥瑞。如《龍魚河圖》有言：“天授元始，建帝號(hào)，黃龍負(fù)圖，從河中出，付黃帝，帝令侍臣寫以示天下。”在這種思想的引領(lǐng)下，漢代畫像石中出現(xiàn)了大量各式各....

圖2江蘇邳州龐口村漢墓出土的《六博圖》

鳳凰，古代傳說中的百鳥之王。雄者為“鳳”，雌者為“凰”，鳳凰齊飛，寓意吉祥和諧，自古就是中國文化的重要元素。同“黃龍”一樣，鳳凰在漢代也被賦予了濃厚的政治寓意，《漢書》載管仲諫阻齊桓公封禪故事曰：“今鳳皇麒麟不至，嘉禾不生，而蓬蒿蔾莠茂，鴟梟群翔，而欲封禪，無乃不可乎？”鳳凰作為....

圖3河南南陽漢畫館藏《異獸相斗圖》

漢代畫像石的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)就是夸張。不論現(xiàn)實(shí)生活中是否存在的動(dòng)物，都被藝術(shù)家作了夸張的表現(xiàn)。雖然畫像石對(duì)于動(dòng)物的夸張手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同時(shí)期的漆器那般使動(dòng)物具有了“流動(dòng)”的形體，卻表現(xiàn)出了動(dòng)物特有的體量感和張力，更具藝術(shù)感染力，更加生動(dòng)精彩。如現(xiàn)存于河南南陽漢畫館的《異獸相斗圖》（見....

圖4河南南陽漢畫館藏《牛、虎、獅、羽人圖》

為了使畫面故事或者沖突表達(dá)得更加充分，漢畫像石藝術(shù)家還采用了與簡(jiǎn)括相反的表現(xiàn)手法——繁密。繁，有華美的意思，即在有限的畫面里，盡可能地把自己想要表達(dá)的思想，借助于多種藝術(shù)形象的交織、穿插、呼應(yīng)和疏密等構(gòu)圖手法展示出來。如山東平度潘家疃漢墓出土的《龍、虎畫像》（見圖6），整體來看，....

本文編號(hào)：4007308