發(fā)布時(shí)間：2020-09-08 12:29

　　 喪禮是中國(guó)古代禮制的重要內(nèi)容，尤其是春秋時(shí)期的諸侯喪禮，是周代禮樂(lè)文明的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行考察、研究，對(duì)于我們了解春秋時(shí)期的社會(huì)禮儀制度會(huì)有一定的幫助。但目前專(zhuān)門(mén)以《春秋》、《左傳》中的諸侯喪禮作為研究對(duì)象的還很少，尚有繼續(xù)研究的必要。所以筆者欲從此入手，希望對(duì)《春秋》、《左傳》中所見(jiàn)的諸侯喪禮進(jìn)行考察，進(jìn)而探討其所包含的具體內(nèi)容。 從程序上看，諸侯喪禮可以大致劃分為殯喪禮儀、埋葬禮儀和祭祀服喪禮儀等三部分。然而，由于筆者時(shí)間和能力有限，難以對(duì)整個(gè)諸侯喪禮進(jìn)行全面的分析。所以，本文只選取殯喪禮儀，也就是喪儀節(jié)這一部分內(nèi)容進(jìn)行論述，借以窺諸侯喪禮之一斑。 《春秋》、《左傳》中所見(jiàn)的諸侯殯喪禮儀主要包括薨、赴、含、塟、殯、臨、_等七個(gè)方面，因此，本文共分七章，分別對(duì)這七個(gè)方面加以探討。第一章，薨，主要討論了薨之含義、薨卒之別以及薨之場(chǎng)所；第二章，赴，對(duì)赴的含義、赴告對(duì)象、赴告內(nèi)容以及赴告的變例進(jìn)行了分析，并對(duì)不赴的現(xiàn)象進(jìn)行了考察；第三章，含，包括含的定義、飯含之別、含者身份以及致含之禮，并探討了致含的作用；第四章，塟，考察了塟的含義、致塟時(shí)間及塟者身份，對(duì)致塟種類(lèi)也有涉及；第五章，殯，論述了殯的含義、諸侯殯所、殯法、殯日、殯期以及告殯之禮，著重闡述了“周人不殯于廟”這一問(wèn)題；第六章，臨，分析了臨的含義、哭臨的時(shí)日、地點(diǎn)以及哭臨的對(duì)象；第七章，_，著重探討了_之含義、時(shí)間、場(chǎng)所、_者身份、_喪內(nèi)容以及不重_等問(wèn)題。 總的來(lái)說(shuō)，春秋時(shí)期的諸侯殯喪禮儀在很大程度上遭到了破壞，尤其在薨、赴、_諸節(jié)，多不能依周禮而行。蓋春秋之初，周禮猶存，各國(guó)尚能守之。及其失也，禮過(guò)于重，各國(guó)多難以維持。加之政權(quán)下移，陪臣執(zhí)國(guó)命，禮樂(lè)鮮不失矣！
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類(lèi)】：K225.04;K892.22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2814184