中國古代農(nóng)事祭俗活動研究
發(fā)布時間:2020-12-19 20:18
中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,我國古代聰慧的先民在中國這片廣袤的土地上創(chuàng)造了極富中國特色的農(nóng)業(yè)文化。遠古時期原始先民無法解釋的各種自然現(xiàn)象以及人類的祈愿逐一的被他們幻想成了無所不通的神靈,從而產(chǎn)生了祭祀活動。農(nóng)業(yè)活動是古代社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),貫穿于整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的祭祀活動具有濃郁的農(nóng)業(yè)文化色彩和豐富的農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵。本文從農(nóng)業(yè)的角度出發(fā),由遠而近,以古代農(nóng)事祭俗活動為研究對象,從不同視角去審視農(nóng)事祭俗的發(fā)展,以期得到諸多關(guān)于農(nóng)業(yè)祭祀活動與農(nóng)事生產(chǎn)習俗之間的相互作用和聯(lián)系,能夠發(fā)現(xiàn)它們的諸多交融,發(fā)掘出來為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供借鑒。農(nóng)事祭俗活動是民眾基本生活層面的一種文化事象,本文著重描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)祭祀與民俗之間的融合互動;對農(nóng)事祭俗的起源、形成主體與特點、主要類分內(nèi)容、個案分析以及農(nóng)事祭俗之功能分析等,進行全方位、多視角、縱向與橫向相結(jié)合來加以探討;對農(nóng)事祭俗活動范圍界定和主體內(nèi)涵予以明晰。在對農(nóng)事祭俗活動進行系統(tǒng)研究中,首先從崇拜的角度來追溯農(nóng)事祭俗萌芽的源頭,并且分析歲時節(jié)日的形成、以及民眾的報恩心理對農(nóng)業(yè)祭祀活動的影響。農(nóng)事祭俗活動的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,春秋戰(zhàn)國時期,農(nóng)業(yè)祭祀...
【文章來源】:西北農(nóng)林科技大學陜西省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導言
1.1 研究問題的提出
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 研究動態(tài)及綜述
1.4 研究思路與研究方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 創(chuàng)新點
第二章 古代農(nóng)事祭俗活動探源
2.1 古代農(nóng)事祭俗來源—從自然崇拜到祖先崇拜
2.1.1 農(nóng)事祭俗的原初為自然崇拜
2.1.2 自然崇拜演變而來的祖先崇拜
2.1.3 農(nóng)事祭俗深受自然崇拜、祖先崇拜的雙重影響
2.2 古代農(nóng)事祭俗成因
2.2.1 認知水平低下是農(nóng)事祭俗的開端
2.2.2 報恩心理的產(chǎn)生造就了農(nóng)事祭俗
2.2.3 歲時節(jié)日進一步影響農(nóng)事祭俗
第三章 農(nóng)事祭俗的主體與特點
3.1 農(nóng)事祭俗的基本主體
3.1.1 國家農(nóng)業(yè)祭祀
3.1.2 民間農(nóng)事祭俗
3.1.3 國家祭祀與民間祭俗的區(qū)別
3.2 農(nóng)事祭俗的特點
3.2.1 伴隨農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的農(nóng)事祭俗
3.2.2 朝著規(guī)模宏大的全國性祭祀模式轉(zhuǎn)變
3.2.3 成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的重要組成部分
3.2.4 逐漸形成了鮮明的區(qū)域特色
3.2.5 農(nóng)事祭俗儀式繁復多彩
第四章 農(nóng)事祭俗:生產(chǎn)環(huán)鏈的展演和歲時物候的延伸
4.1 貫穿整個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的祭俗
4.1.1 開犁儀式
4.1.2 豐收祭
4.1.3 咒蟲與許愿
4.1.4 求雨與求晴
4.1.5 進糧倉
4.2 歲時節(jié)日中多元匯合的祭俗
4.2.1 春節(jié)
4.2.2 填倉節(jié)
4.2.3 開耕節(jié)
4.2.4 種田節(jié)
4.2.5 嘗新節(jié)
4.2.6 社日
4.3 二十四節(jié)氣中的祭俗
4.3.1 立春
4.3.2 清明
4.3.3 立夏
4.3.4 冬至
第五章 農(nóng)事祭俗活動個案分析:興平老婆會
5.1 老婆會:地方風物與城隍信仰的結(jié)合
5.1.1 興平市農(nóng)業(yè)背景
5.1.2 由地方城隍信仰演變而來的廟會祭俗
5.1.3 老婆會:城隍婆信仰最集中的體現(xiàn)
5.2 老婆會的祭祀儀式
5.2.1 接城隍婆
5.2.2 敬城隍婆
5.2.3 燈祭
5.3 農(nóng)耕生產(chǎn)是老婆會傳承的根本
第六章 農(nóng)事祭俗之功能分析
6.1 立國教化的政治功能
6.1.1 以農(nóng)立國鞏固根本
6.1.2 維持秩序教化鄉(xiāng)里
6.2 娛神育人的文化功能
6.2.1 文化集聚知恩育德
6.2.2 娛神娛人天人共樂
6.3 豐富集市廟會,促進物資交流的經(jīng)濟功能
第七章 結(jié)語
參考文獻
致謝
作者簡介
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論漢代文學中的農(nóng)業(yè)祭祀求雨[J]. 張影. 社會科學論壇(學術(shù)研究卷). 2009(05)
[2]先秦農(nóng)事祭祀詩管窺[J]. 張影. 長春理工大學學報(社會科學版). 2008(06)
[3]論中國傳統(tǒng)節(jié)日與祭祀文化[J]. 李欣. 新聞愛好者(理論版). 2008(08)
[4]稷祀與民間社日研究[J]. 曹書杰. 山西大學學報(哲學社會科學版). 2007(02)
[5]論《詩經(jīng)》中的農(nóng)事與祭祀[J]. 馮紅,黃英惠. 黑龍江社會科學. 2006(06)
[6]試論先秦農(nóng)業(yè)祭祀[J]. 黃永堂. 貴州文史叢刊. 2005(04)
[7]畬族“刀耕火種”生產(chǎn)習俗述論[J]. 邱國珍,賴施虬. 溫州師范學院學報(哲學社會科學版). 2005(03)
[8]試論農(nóng)業(yè)發(fā)展與民俗文化變遷之間的關(guān)系——以云南羅平多依村為例[J]. 王宇豐. 曲靖師范學院學報. 2005(02)
[9]中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的當代價值[J]. 張磊. 西北農(nóng)林科技大學學報(社會科學版). 2004(06)
[10]古代的勸農(nóng)備耕民俗——迎春[J]. 閔宗殿. 古今農(nóng)業(yè). 2004(01)
本文編號:2926512
【文章來源】:西北農(nóng)林科技大學陜西省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導言
1.1 研究問題的提出
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意義
1.3 研究動態(tài)及綜述
1.4 研究思路與研究方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 創(chuàng)新點
第二章 古代農(nóng)事祭俗活動探源
2.1 古代農(nóng)事祭俗來源—從自然崇拜到祖先崇拜
2.1.1 農(nóng)事祭俗的原初為自然崇拜
2.1.2 自然崇拜演變而來的祖先崇拜
2.1.3 農(nóng)事祭俗深受自然崇拜、祖先崇拜的雙重影響
2.2 古代農(nóng)事祭俗成因
2.2.1 認知水平低下是農(nóng)事祭俗的開端
2.2.2 報恩心理的產(chǎn)生造就了農(nóng)事祭俗
2.2.3 歲時節(jié)日進一步影響農(nóng)事祭俗
第三章 農(nóng)事祭俗的主體與特點
3.1 農(nóng)事祭俗的基本主體
3.1.1 國家農(nóng)業(yè)祭祀
3.1.2 民間農(nóng)事祭俗
3.1.3 國家祭祀與民間祭俗的區(qū)別
3.2 農(nóng)事祭俗的特點
3.2.1 伴隨農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的農(nóng)事祭俗
3.2.2 朝著規(guī)模宏大的全國性祭祀模式轉(zhuǎn)變
3.2.3 成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的重要組成部分
3.2.4 逐漸形成了鮮明的區(qū)域特色
3.2.5 農(nóng)事祭俗儀式繁復多彩
第四章 農(nóng)事祭俗:生產(chǎn)環(huán)鏈的展演和歲時物候的延伸
4.1 貫穿整個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的祭俗
4.1.1 開犁儀式
4.1.2 豐收祭
4.1.3 咒蟲與許愿
4.1.4 求雨與求晴
4.1.5 進糧倉
4.2 歲時節(jié)日中多元匯合的祭俗
4.2.1 春節(jié)
4.2.2 填倉節(jié)
4.2.3 開耕節(jié)
4.2.4 種田節(jié)
4.2.5 嘗新節(jié)
4.2.6 社日
4.3 二十四節(jié)氣中的祭俗
4.3.1 立春
4.3.2 清明
4.3.3 立夏
4.3.4 冬至
第五章 農(nóng)事祭俗活動個案分析:興平老婆會
5.1 老婆會:地方風物與城隍信仰的結(jié)合
5.1.1 興平市農(nóng)業(yè)背景
5.1.2 由地方城隍信仰演變而來的廟會祭俗
5.1.3 老婆會:城隍婆信仰最集中的體現(xiàn)
5.2 老婆會的祭祀儀式
5.2.1 接城隍婆
5.2.2 敬城隍婆
5.2.3 燈祭
5.3 農(nóng)耕生產(chǎn)是老婆會傳承的根本
第六章 農(nóng)事祭俗之功能分析
6.1 立國教化的政治功能
6.1.1 以農(nóng)立國鞏固根本
6.1.2 維持秩序教化鄉(xiāng)里
6.2 娛神育人的文化功能
6.2.1 文化集聚知恩育德
6.2.2 娛神娛人天人共樂
6.3 豐富集市廟會,促進物資交流的經(jīng)濟功能
第七章 結(jié)語
參考文獻
致謝
作者簡介
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論漢代文學中的農(nóng)業(yè)祭祀求雨[J]. 張影. 社會科學論壇(學術(shù)研究卷). 2009(05)
[2]先秦農(nóng)事祭祀詩管窺[J]. 張影. 長春理工大學學報(社會科學版). 2008(06)
[3]論中國傳統(tǒng)節(jié)日與祭祀文化[J]. 李欣. 新聞愛好者(理論版). 2008(08)
[4]稷祀與民間社日研究[J]. 曹書杰. 山西大學學報(哲學社會科學版). 2007(02)
[5]論《詩經(jīng)》中的農(nóng)事與祭祀[J]. 馮紅,黃英惠. 黑龍江社會科學. 2006(06)
[6]試論先秦農(nóng)業(yè)祭祀[J]. 黃永堂. 貴州文史叢刊. 2005(04)
[7]畬族“刀耕火種”生產(chǎn)習俗述論[J]. 邱國珍,賴施虬. 溫州師范學院學報(哲學社會科學版). 2005(03)
[8]試論農(nóng)業(yè)發(fā)展與民俗文化變遷之間的關(guān)系——以云南羅平多依村為例[J]. 王宇豐. 曲靖師范學院學報. 2005(02)
[9]中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的當代價值[J]. 張磊. 西北農(nóng)林科技大學學報(社會科學版). 2004(06)
[10]古代的勸農(nóng)備耕民俗——迎春[J]. 閔宗殿. 古今農(nóng)業(yè). 2004(01)
本文編號:2926512
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