西周婚姻文化試探
發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 05:25
婚姻是神圣的制度,人類經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和時(shí)代的洗禮,才達(dá)到了目前的婚姻狀況。在以往的研究中,許多學(xué)者在寫作時(shí)常常將兩周婚姻情況混為一談,時(shí)段多集中在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,忽略了西周婚姻自身的特點(diǎn)。本文將西周婚姻作為研究對(duì)象,主要對(duì)這一時(shí)期的婚姻做一個(gè)簡單的疏理。通過疏理,勾稽西周婚姻的大體概況,并對(duì)有爭議的問題進(jìn)行探討。除了緒論對(duì)婚姻文化相關(guān)內(nèi)容簡單介紹之外,本文主要嘗試性探討西周婚姻在形式、影響婚姻締結(jié)因素、婚后鞏固與出妻、婚姻文化等方面的內(nèi)容。第一,主要講西周時(shí)期整體的婚姻形式,筆者通過考察相關(guān)歷史文獻(xiàn)以及運(yùn)用民俗學(xué)知識(shí),初步試想西周時(shí)期周人婚姻形式為原始婚與“六禮”為主聘娶婚的并存狀況。第二,主要針對(duì)婚姻過程中有爭議的問題進(jìn)行考論,在原始婚姻與聘娶婚并存的情況下,男女雙方結(jié)合受到多方面的影響,有來自個(gè)人的,有來自社會(huì)的。筆者在剖析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,對(duì)西周婚時(shí)、婚齡、實(shí)行同姓不婚等受爭議較多的觀點(diǎn)進(jìn)行考辨,筆者認(rèn)為周人適婚范圍應(yīng)為女子十五至二十歲,男子二十歲至三十歲,西周時(shí)期結(jié)婚季節(jié)在仲春仲秋兩段居多,春季向夏季過渡與秋季向冬季過渡較少,周代實(shí)行同姓不婚最主要的因素并非優(yōu)生,而是聯(lián)合異族,維...
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由及意義
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、研究目的、方法
五、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 兩種婚姻形式
一、原始婚姻形式
(一) 搶奪婚
(二) 從妻居
(三) “淫奔”
二、禮制之下的婚姻形式—聘娶婚
(一) 聘娶婚的來源
(二) 聘娶婚流程及社會(huì)地位
第二章 婚姻締結(jié)因素
一、自身因素
(一) 擇偶標(biāo)準(zhǔn): 郎才女貌與門當(dāng)戶對(duì)
(二) 男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁
二、社會(huì)因素
(一) 令月吉日
(二) 父母之命媒妁之言
(三) 婚姻禁忌: 同姓不婚
(四) 貴族政治聯(lián)姻
第三章 西周婚姻關(guān)系的鞏固與解除
一、拜舅姑與三月廟見
(一) 拜舅姑
(二) 三月廟見
二、出妻
第四章 西周聘禮、銅器銘文中的生殖與吉祥文化
一、婚嫁前聘禮中的生殖觀念
(一) 植物類聘禮
(二) 動(dòng)物類聘禮
二、從金文看周人對(duì)婚姻期許與祝福
(一) 享孝姑公
(二) 祈愿眉?jí)、崇尚生?br> (三) 協(xié)助丈夫
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):4010751
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由及意義
二、概念界定
三、研究現(xiàn)狀
四、研究目的、方法
五、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 兩種婚姻形式
一、原始婚姻形式
(一) 搶奪婚
(二) 從妻居
(三) “淫奔”
二、禮制之下的婚姻形式—聘娶婚
(一) 聘娶婚的來源
(二) 聘娶婚流程及社會(huì)地位
第二章 婚姻締結(jié)因素
一、自身因素
(一) 擇偶標(biāo)準(zhǔn): 郎才女貌與門當(dāng)戶對(duì)
(二) 男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁
二、社會(huì)因素
(一) 令月吉日
(二) 父母之命媒妁之言
(三) 婚姻禁忌: 同姓不婚
(四) 貴族政治聯(lián)姻
第三章 西周婚姻關(guān)系的鞏固與解除
一、拜舅姑與三月廟見
(一) 拜舅姑
(二) 三月廟見
二、出妻
第四章 西周聘禮、銅器銘文中的生殖與吉祥文化
一、婚嫁前聘禮中的生殖觀念
(一) 植物類聘禮
(二) 動(dòng)物類聘禮
二、從金文看周人對(duì)婚姻期許與祝福
(一) 享孝姑公
(二) 祈愿眉?jí)、崇尚生?br> (三) 協(xié)助丈夫
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):4010751
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