發(fā)布時間：2024-12-24 21:43

　　本文從文獻學和思想史的研究角度,以楊文會與日本凈土真宗的辯論為研究對象,對這場辯論的前因后果以及辯論內(nèi)容做一個系統(tǒng)的梳理,并將此事件放在當時中日佛教界交往的背景下,談一談這場辯論以及當時中日佛教界交往的特點。這場辯論可分為三個回合,涉及到的辯論主題主要有:圣道與凈土,自力與他力,真宗之判教和念佛與諸行。凈土真宗因為判定凈土三經(jīng)中《無量壽經(jīng)》為真實教,彌陀四十八愿中第十八愿為真實愿,故倡導專修凈土、依仗他力。然而,在楊文會看來,凈土真宗從判教到修行法門,無一不離經(jīng)叛道。楊文會反對真宗的這一系列觀點可歸結(jié)為——有違經(jīng)意。這場辯論的結(jié)果是,雙方?jīng)]有在任何一個主題上達成共識。原因有二:雙方對于佛教的判定標準各執(zhí)己見;除了學術(shù)之外,辯論雙方還有更加復雜的目的,楊文會想要維護他心目中佛教的正統(tǒng)性,而日本凈土真宗則想擴大在華傳教以加強自己在日本的地位。辯論過程中,雙方時常引用佛經(jīng)以證觀點,本文通過探究這些佛經(jīng)的出處、原文和意趣,以判斷雙方是否有提供有力的論據(jù)以及是否針鋒相對地回答了對方的問題。作為近代中日交流的一個事件,楊文會與日本凈土真宗的辯論折射出了近代中日佛教交流中的一些問題,但同時也促進了中日...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 研究現(xiàn)狀
    1.2 研究目的與意義
第二章 思想背景
    2.1 凈土真宗
    2.2 晚清佛教之概況
    2.3 楊文會生平思想簡介及辯論導火索
第三章 辯論的焦點
    3.1 圣道與凈土之辯
    3.2 自他二力與廢立菩提心之辯
    3.3 有關(guān)真宗判教的辯論
    3.4 有關(guān)念佛的辯論
    3.5 其他方面的辯論
    3.6 小結(jié)
第四章 辯論結(jié)果及影響
    4.1 設定評價標準
    4.2 評判雙方辯論內(nèi)容
    4.3 辯論無果的原因
    4.4 辯論的影響
第五章 結(jié)論
參考文獻
致謝
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本文編號：4019968