發(fā)布時間：2025-02-11 13:27

　　牛頓的科學(xué)成就舉世公認(rèn),自不必多說,然而近些年來牛頓手稿陸陸續(xù)續(xù)被公之于眾,不僅包含他前期的科學(xué)手稿,還包括他大量的非科學(xué)手稿,如神學(xué)、煉金術(shù)、年代學(xué)和教會歷史學(xué)等方面的手稿。這些非科學(xué)的手稿自問世以來就引起了巨大的爭議,既有正面的評價,也有反面的意見。本文不打算去探討牛頓非科學(xué)手稿的內(nèi)容和價值,而主要集中在討論他與科學(xué)相關(guān)的神學(xué)手稿的那部分內(nèi)容及其與其他科學(xué)工作的關(guān)系,并考察了該部分思想與現(xiàn)代科學(xué)中若干理論的關(guān)系。本文的脈絡(luò)如下:第一章主要為引言部分,主要介紹了牛頓生前發(fā)表的著作情況和最近牛頓手稿的現(xiàn)狀,然后介紹了國內(nèi)外近幾十年對牛頓神學(xué)手稿的研究現(xiàn)狀。第二章通過考察牛頓手稿的收藏、流布歷史,展現(xiàn)牛頓手稿中科學(xué)與非科學(xué)內(nèi)容交雜的狀況,以及牛頓形象的歷史變遷。第三章重點評述牛頓的神學(xué)思想中與科學(xué)工作相關(guān)的內(nèi)容,與科學(xué)無關(guān)的神學(xué)思想只作了簡單的勾勒。第四章主要以第三章牛頓與科學(xué)相關(guān)的神學(xué)思想為基礎(chǔ),關(guān)照現(xiàn)代科學(xué)中的若干理論,探討了牛頓將引力來源、“初始粒子”、“積極法則”訴諸上帝實則是為科學(xué)厘清地盤的獨特科學(xué)思想。第五章是全文的結(jié)論部分。牛頓作為舉世聞名的大科學(xué)家,且其著述頗豐。自其去世后...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
1. 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究綜述
        1.2.1 國內(nèi)研究綜述
        1.2.2 國外研究綜述
2. 牛頓手稿的歷史考察
    2.1 牛頓逝世后手稿的處置
    2.2 圣人形象開始崩塌
    2.3 來自官方的鑒定
    2.4 兩個關(guān)鍵人物的介入
    2.5 動態(tài)的牛頓手稿
3. 牛頓的神學(xué)思想概述
    3.1 《原理》及牛頓給本特利的四封信中的神學(xué)觀
    3.2 《光學(xué)》中的神學(xué)觀
    3.3 牛頓非科學(xué)手稿中的神學(xué)觀
4. 從現(xiàn)代物理學(xué)反觀牛頓神學(xué)與科學(xué)的相關(guān)性
    4.1 牛頓為什么將“引力來源”留給上帝學(xué)
    4.2 牛頓的“初始粒子”與現(xiàn)代粒子物理學(xué)的比較分析
    4.3 牛頓的“積極法則”與現(xiàn)代統(tǒng)計熱物理學(xué)的關(guān)系
5. 結(jié)語
參考文獻
作者簡介



本文編號：4033331