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馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-11-14 16:09
   近年來,生態(tài)環(huán)境問題日益突出,不斷向人們敲響警鐘,嚴(yán)重威脅到了人類的生活甚至生存,生態(tài)運(yùn)動(dòng)也迅速興起并不斷發(fā)展,引起了世界各國(guó)的重視,從而使生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)代社會(huì)的一項(xiàng)重要課題。因此,迫切需要對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)思想和理論進(jìn)行梳理和研究,才能對(duì)實(shí)踐中遇到的問題做出解釋和回答,并引導(dǎo)人們形成科學(xué)的生態(tài)觀和價(jià)值觀。早在馬克思和恩格斯生活的年代,他們就已經(jīng)預(yù)見到了資本主義私有制和擴(kuò)張性將會(huì)帶來的生態(tài)危機(jī),并對(duì)自然生態(tài)與人類發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)的論述,逐漸形成了馬克思主義生態(tài)觀。隨著生態(tài)危機(jī)的加劇和人類自身對(duì)這一問題的反省,馬克思主義生態(tài)觀的相關(guān)理論逐漸得到學(xué)界的重視,成為研究熱點(diǎn)。因此,筆者將學(xué)術(shù)意義上的馬克思主義生態(tài)觀與實(shí)踐意義上的生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來,探索馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)。根據(jù)這個(gè)研究思路,將本文內(nèi)容分為六部分。緒論部分介紹問題的來源和研究思路,對(duì)學(xué)界研究成果進(jìn)行檢審與回顧,說明研究方法和研究創(chuàng)新點(diǎn),甄別研究難點(diǎn)并找出應(yīng)對(duì)之策,同時(shí)對(duì)本文涉及的核心概念進(jìn)行界定。第一章對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié),首先闡述馬克思和恩格斯關(guān)于人與自然、社會(huì)與自然關(guān)系和人與自身關(guān)系的論述,然后回顧蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期列寧生態(tài)自然觀、普列漢諾夫地理環(huán)境論和布哈林平衡論的生態(tài)文明思想,最后梳理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤及習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)文明思想,將馬克思主義生態(tài)觀的豐富內(nèi)容呈現(xiàn)出來。第二章論述馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的觀念性奠基,闡述生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值論基礎(chǔ)、正義論原則和文化學(xué)基礎(chǔ)。第三章論述馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的理論性指引,論述從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到生態(tài)政治學(xué)的理論轉(zhuǎn)變,從工人運(yùn)動(dòng)到生態(tài)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)變,以及從社會(huì)正義到生態(tài)正義的價(jià)值轉(zhuǎn)變。第四章從馬克思主義生態(tài)觀的角度對(duì)西方工業(yè)化進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性批判,指出不同類型的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄帶來的資源消耗和環(huán)境污染,嚴(yán)厲批判增長(zhǎng)主義、消費(fèi)主義和浪費(fèi)主義的生產(chǎn)和生活行為。第五章論述當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的制度保障及發(fā)展道路的創(chuàng)新,從執(zhí)政方針調(diào)整、國(guó)家政策實(shí)施、環(huán)保立法保障這三個(gè)方面梳理并歸納黨和政府對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的政策化推進(jìn)過程,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。最后,結(jié)合當(dāng)代國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化,思考發(fā)展中國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的路徑,以期有所收獲。
【學(xué)位單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位年份】:2020
【中圖分類】:D64;X2
【部分圖文】:

數(shù)據(jù)來源,全球,增長(zhǎng)率,數(shù)據(jù)庫(kù)


在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中,各個(gè)國(guó)家都在致力于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),并在科技革命的推動(dòng)下,不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平,產(chǎn)出的產(chǎn)品數(shù)量和類型激增,通過國(guó)內(nèi)的或國(guó)際的消費(fèi)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值,以獲得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展,與其說這是時(shí)代發(fā)展的形勢(shì)所趨,不如說是資本主義經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張帶來的警醒。在19世紀(jì)后半葉,資本主義國(guó)家在機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的帶動(dòng)下,很快開始了大規(guī)模生產(chǎn),也很快出現(xiàn)了生產(chǎn)過,F(xiàn)象,于是開始向落后的亞非拉國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,并由此引起了持續(xù)近一個(gè)世紀(jì)的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。在兩次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,廣大亞非拉國(guó)家被資本主義式經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的影響深深警醒,為防止歷史重演,開始注重本國(guó)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),積累國(guó)民財(cái)富,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,同樣也會(huì)出現(xiàn)大量生產(chǎn)和產(chǎn)品過剩的情況。所以,在全世界范圍內(nèi),不論是什么樣的意識(shí)形態(tài),增長(zhǎng)主義的經(jīng)濟(jì)思潮已成為主流,各經(jīng)濟(jì)體都在通過大規(guī)模生產(chǎn)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)GDP的持續(xù)增長(zhǎng)。筆者在Wind數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索了2013年-2018年的全球及主要經(jīng)濟(jì)體GDP增長(zhǎng)率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)是顯而易見的趨勢(shì)。再對(duì)照各國(guó)同期經(jīng)濟(jì)政策,不難發(fā)現(xiàn),一旦增速有所下滑,各經(jīng)濟(jì)體就會(huì)出臺(tái)刺激生產(chǎn)和消費(fèi)的舉措,大量生產(chǎn)不可避免。在當(dāng)前日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是一國(guó)綜合國(guó)力的核心,也是各國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展的重中之重,因此,增長(zhǎng)主義思潮仍會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域占據(jù)主流地位,大量生產(chǎn)不可避免,資源環(huán)境負(fù)擔(dān)持續(xù)加重,但對(duì)全球競(jìng)爭(zhēng)壓力下的各經(jīng)濟(jì)體來說,也是莫可奈何。2.市場(chǎng)失靈式大量生產(chǎn)

文獻(xiàn)檢索,生態(tài)文明建設(shè),馬克思主義,生態(tài)觀


本文研究的文獻(xiàn)資料主要來源于中國(guó)知網(wǎng)大數(shù)據(jù)庫(kù),筆者于2018年10月1日分別以“馬克思主義生態(tài)觀”“生態(tài)文明建設(shè)”“人與自然”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索,得出的中文文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:從上圖中的檢索結(jié)果我們可以看出,此前學(xué)界對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的研究要少于對(duì)馬克思主義生態(tài)觀,以及對(duì)人與自然關(guān)系的研究,主要是因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)受到關(guān)注的時(shí)間較短,研究起始時(shí)間也比較晚。在檢索過程中,筆者發(fā)現(xiàn),三個(gè)模塊的檢索結(jié)果中,有很多彼此重合的文獻(xiàn),說明這三個(gè)主題的研究是相互關(guān)聯(lián)的:生態(tài)文明建設(shè)需要馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)和人與自然的和諧相處;馬克思主義生態(tài)觀的研究目的是探索人與自然的辯證關(guān)系,服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè);人與自然關(guān)系的研究,無法脫離馬克思主義的辯證自然觀,并需要通過正確處理人與自然關(guān)系來推動(dòng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。在不重合部分的文獻(xiàn)中,三個(gè)模塊又分別細(xì)化為不同的子模塊,下面會(huì)一一介紹。
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