道教辟谷文化研究
發(fā)布時間:2020-12-24 15:09
道教辟谷文化是道教文化的重要組成部分。長期以來,民眾對辟谷的認識往往趨于簡單化和片面化。目前已有的研究也尚未將道教辟谷文化的歷史發(fā)展和思想方法等基本問題做出系統完整的闡述。本文希望能提供一個完整系統的對道教辟谷文化的認識和理解,通過整體把握明晰內涵并梳理其歷史發(fā)展、整理其思想與方法,以彌補這一研究領域的不足。本文以“總-分”的結構展開對道教辟谷文化的解析。首先,總體上把握道教辟谷文化的內涵,并給出其在道教文化中的清晰定位,通過系統的分析和梳理,說明其在道教的地位和作用。其次對道教辟谷文化進行分維度論述,從縱、橫兩個維度對道教辟谷文化展開系統的梳理和討論?v向維度研究道教辟谷文化的起源和歷史發(fā)展,結合道教文化發(fā)展的歷史對道教辟谷文化的歷史發(fā)展做出清晰的分段,并就各分段關于辟谷的記載做全面系統的考察和研究,通過對大量的歷史文獻、道教典籍、歷代方志等資料的搜集和整理,闡明道教辟谷文化發(fā)展的基本脈絡、基本形式、歷代的主要代表人物,審視道教辟谷發(fā)展的動力和歷史必然。橫向的維度,主要研究道教辟谷文化的理論和實踐兩個方面,以把握道教辟谷文化的主要形態(tài),解析道教辟谷的思想理論與方法。通過搜集整理大量的...
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數】:154 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1. 緒論
1.1 研究的意義
1.2 國內外研究綜述
1.2.1 國內研究
1.2.2 國外相關研究
1.3 研究方法與研究的思路
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路
1.4 研究的重難點、創(chuàng)新點
1.4.1 研究重點
1.4.2 研究難點
1.4.3 研究創(chuàng)新點
2. 道教辟谷文化的概念和定位
2.1 道教辟谷文化的相關概念
2.1.1 一般辟谷的概念
2.1.2 道教辟谷的概念
2.1.3 辟谷文化的豐富性
2.2 道教辟谷在道教文化中的地位
2.2.1 道教辟谷是道教文化重要組成部分
2.2.2 道教辟谷在道教修仙文化中的核心地位
2.2.3 道教辟谷在道教康壽文化中的基礎地位
2.3 道教辟谷在道教文化中的作用
2.3.1 道教辟谷對神仙文化的闡釋作用
2.3.2 道教辟谷對修煉過程的保障作用
2.3.3 道教辟谷對修煉成果的顯化作用
3. 道教辟谷文化的歷史發(fā)展
3.1 道教辟谷的起源:西漢之前
3.1.1 辟谷的提出
3.1.2 先秦時期關于辟谷的記載
3.1.3 西漢時期關于辟谷的記載
3.2 道教辟谷的早期發(fā)展:東漢至唐
3.2.1 東漢時期關于辟谷的記載
3.2.2 三國時期關于辟谷的記載
3.2.3 兩晉南北朝時期關于辟谷的記載
3.2.4 唐朝關于辟谷的記載
3.3 道教辟谷的成熟發(fā)展:唐末至近代
3.3.1 內丹的興起與道教辟谷的成熟
3.3.2 內丹辟谷早期代表人物
3.3.3 鐘呂派對內丹辟谷的認識
3.3.4 南宗對內丹辟谷的認識
3.3.5 北宗對內丹辟谷的認識
3.3.6 正史中內丹辟谷代表人物
3.3.7 近代內丹辟谷代表人物
4 道教辟谷的思想
4.1 內丹興起前的辟谷思想
4.1.1 節(jié)首尚儉思想
4.1.2 天氣地味思想
4.1.3 食氣者壽思想
4.1.4 城食增壽思想
4.1.5 去除三尸思想
4.1.6 清腸除滓思想
4.1.7 輕身療病思想
4.1.8 金津玉液思想
4.1.9 虛靜無為思想
4.1.10 仿生導引思想
4.1.11 存思日月思想
4.1.12 知一守一思想
4.1.13 閉氣胎息思想
4.2 內丹辟谷思想
4.2.1 內丹辟谷思想的內涵
4.2.2 絕粒為宗思想
4.2.3 精氣神全思想
4.2.4 減陰增陽思想
4.2.5 先天自動思想
5. 道教辟谷的方法
5.1 內丹興起前的辟谷方法
5.1.1 節(jié)食辟谷法
5.1.2 代食辟谷法
5.1.3 咽津辟谷法
5.1.4 除三尸辟谷法
5.1.5 服符水辟谷法
5.1.6 導引行氣辟谷法
5.1.7 守一辟谷法
5.1.8 存神辟谷法
5.1.9 存思日月辟谷法
5.1.10 服氣辟谷法
5.1.11 胎息辟谷法
5.2 內丹辟谷方法
5.2.1 煉己筑基階段的辟谷法
5.2.2 煉精化氣階段的辟谷法
5.2.3 煉氣化神階段的辟谷法
5.2.4 煉神還虛階段的辟谷法
6. 結語
參考文獻
博士在讀期間科研成果
致謝
本文編號:2935866
【文章來源】:西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數】:154 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1. 緒論
1.1 研究的意義
1.2 國內外研究綜述
1.2.1 國內研究
1.2.2 國外相關研究
1.3 研究方法與研究的思路
1.3.1 研究方法
1.3.2 研究思路
1.4 研究的重難點、創(chuàng)新點
1.4.1 研究重點
1.4.2 研究難點
1.4.3 研究創(chuàng)新點
2. 道教辟谷文化的概念和定位
2.1 道教辟谷文化的相關概念
2.1.1 一般辟谷的概念
2.1.2 道教辟谷的概念
2.1.3 辟谷文化的豐富性
2.2 道教辟谷在道教文化中的地位
2.2.1 道教辟谷是道教文化重要組成部分
2.2.2 道教辟谷在道教修仙文化中的核心地位
2.2.3 道教辟谷在道教康壽文化中的基礎地位
2.3 道教辟谷在道教文化中的作用
2.3.1 道教辟谷對神仙文化的闡釋作用
2.3.2 道教辟谷對修煉過程的保障作用
2.3.3 道教辟谷對修煉成果的顯化作用
3. 道教辟谷文化的歷史發(fā)展
3.1 道教辟谷的起源:西漢之前
3.1.1 辟谷的提出
3.1.2 先秦時期關于辟谷的記載
3.1.3 西漢時期關于辟谷的記載
3.2 道教辟谷的早期發(fā)展:東漢至唐
3.2.1 東漢時期關于辟谷的記載
3.2.2 三國時期關于辟谷的記載
3.2.3 兩晉南北朝時期關于辟谷的記載
3.2.4 唐朝關于辟谷的記載
3.3 道教辟谷的成熟發(fā)展:唐末至近代
3.3.1 內丹的興起與道教辟谷的成熟
3.3.2 內丹辟谷早期代表人物
3.3.3 鐘呂派對內丹辟谷的認識
3.3.4 南宗對內丹辟谷的認識
3.3.5 北宗對內丹辟谷的認識
3.3.6 正史中內丹辟谷代表人物
3.3.7 近代內丹辟谷代表人物
4 道教辟谷的思想
4.1 內丹興起前的辟谷思想
4.1.1 節(jié)首尚儉思想
4.1.2 天氣地味思想
4.1.3 食氣者壽思想
4.1.4 城食增壽思想
4.1.5 去除三尸思想
4.1.6 清腸除滓思想
4.1.7 輕身療病思想
4.1.8 金津玉液思想
4.1.9 虛靜無為思想
4.1.10 仿生導引思想
4.1.11 存思日月思想
4.1.12 知一守一思想
4.1.13 閉氣胎息思想
4.2 內丹辟谷思想
4.2.1 內丹辟谷思想的內涵
4.2.2 絕粒為宗思想
4.2.3 精氣神全思想
4.2.4 減陰增陽思想
4.2.5 先天自動思想
5. 道教辟谷的方法
5.1 內丹興起前的辟谷方法
5.1.1 節(jié)食辟谷法
5.1.2 代食辟谷法
5.1.3 咽津辟谷法
5.1.4 除三尸辟谷法
5.1.5 服符水辟谷法
5.1.6 導引行氣辟谷法
5.1.7 守一辟谷法
5.1.8 存神辟谷法
5.1.9 存思日月辟谷法
5.1.10 服氣辟谷法
5.1.11 胎息辟谷法
5.2 內丹辟谷方法
5.2.1 煉己筑基階段的辟谷法
5.2.2 煉精化氣階段的辟谷法
5.2.3 煉氣化神階段的辟谷法
5.2.4 煉神還虛階段的辟谷法
6. 結語
參考文獻
博士在讀期間科研成果
致謝
本文編號:2935866
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