本文是一篇專業(yè)的社科論文，主要是對全球視域下的社會主義核心價值體系建設(shè)的闡述，詳情請看下面介紹。

　　一、建設(shè)社會主義核心價值體系要體現(xiàn)世界性

　　核心價值體系是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著人們的價值判斷和行為走向，因而也應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的揭示和概括。因此，只有將整個人類文明積淀的優(yōu)秀價值準(zhǔn)則結(jié)合進(jìn)去，才能吸引和召喚更廣泛的人們?nèi)プ裱�和堅守。與此同時，一個民族的核心價值觀只有具備世界性，才具有與其他民族的價值觀比較、借鑒并獲得發(fā)展的根據(jù)和條件。

　　社會主義核心價值體系建設(shè)體現(xiàn)世界性，是人們的社會交往實踐普遍化或普遍社會交往實踐的歷史性進(jìn)程的產(chǎn)物和表現(xiàn)。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，交往普遍化或“普遍交往”推動“地域性的存在”朝向“世界歷史性的”存在發(fā)展。這就是我們今天所熱議的全球化過程。縱觀當(dāng)今世界，全球性問題如環(huán)境問題、人口問題、資源問題等日益凸顯，與此同時，科技全球化如數(shù)字化、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化等帶動整個全球化進(jìn)程加速發(fā)展。全球化使得地球上各個地域、民族和國家的人們內(nèi)在地、緊密地聯(lián)成一體，形成了全球分工、全球協(xié)作、全球貿(mào)易、全球通訊等全球性的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，從而使人類真正成為一個有機(jī)的整體，真正作為整體來生存、活動和發(fā)展，真正開始以共時態(tài)意義上的類主體身份來面對自然、整合社會和正視自身。在這樣一個真正意義上的“世界歷史”時代，“人類”主體充分獲得了它的現(xiàn)實規(guī)定性。全球問題也以最有力的方式促成了人類共同利益的形成。全球問題將人類的命運(yùn)置于共同的境地，不同地域、民族、國家的人們之間的命運(yùn)從來沒有像今天這樣息息相關(guān)、休戚與共。人類共同命運(yùn)的這種實存性質(zhì)，說明了人類共同利益已成為一種客觀現(xiàn)實。人類在價值觀上有了更多的共性和認(rèn)同。在這種背景之下，我們構(gòu)建核心價值體系時，要站在人類視角上，體現(xiàn)人類的普遍利益。

　　思想文化建設(shè)向來備受世界各國追求真善美的民族的重視，世界上任何一個國家都有自己的核心價值體系，或者說都有自己的國家精神。社會主義核心價值體系正是在充分吸收人類社會文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上凝練而成的。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，是全世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的世界觀和方法論，具有普遍的指導(dǎo)意義。馬克思主義所蘊(yùn)涵的人的自由全面發(fā)展思想、社會和諧理念、共同富裕目標(biāo)自始至終是人類共同的向往和追求；而愛國主義精神、改革創(chuàng)新精神以及崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等倫理道德規(guī)范又是世界各國人民普遍提倡和共同信守的基本準(zhǔn)則，是全人類寶貴的精神財富。

　　總之，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須著眼于當(dāng)代世界的發(fā)展，面向世界，勇于吸收和借鑒人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的一切積極的文明成果，充分利用世界資源和世界市場，在更大范圍內(nèi)和更深程度上參與國際合作與競爭。

　　二、建設(shè)社會主義核心價值體系要體現(xiàn)民族性

　　隨著全球化浪潮的發(fā)展，各種價值觀的碰撞與沖突變得越來越頻繁。“全球化把我們推入激烈的價值沖突中”。在經(jīng)濟(jì)全球化和對外開放條件下建設(shè)社會主義核心價值體系，必須既要堅持本民族價值觀的獨(dú)特性，又要在人類文化中發(fā)掘中華文化的特殊性，在中華文化中提煉人類文化的一般性，把民族性與全球性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。全球性文化交匯對于我國來說，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。我們要在有效抵御西方文化滲透、保持民族文化獨(dú)立性的前提下，堅持?jǐn)U大對外文化交流，更加積極主動地投入全球性的文化對話中，運(yùn)用世界熟悉的語言和方式來傳播我們的核心價值觀, 最大限度減少磨擦, 提升我國的軟實力，努力增強(qiáng)中華文化的影響力。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化和開放經(jīng)濟(jì)的條件下構(gòu)建社會主義和諧社會，包括內(nèi)部和諧與外部和諧兩個方面，筆耕論文新浪博客，是內(nèi)部和諧與外部和諧的有機(jī)統(tǒng)一。這種內(nèi)外的交流需要表現(xiàn)在核心價值體系的建設(shè)上，就是既要堅持本民族價值觀的獨(dú)特性，又要以某種被世界各民族公認(rèn)和接受的價值觀為基礎(chǔ)和前提。

　　建設(shè)社會主義核心價值體系必須堅持繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值體系要有中國特色。所謂中國特色，就是要繼承和吸收中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的積極因素和合理成分，并用中華民族的語言和風(fēng)格準(zhǔn)確地加以表達(dá)。我們不能割斷歷史文化血脈和價值傳統(tǒng)，而是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，努力做好優(yōu)秀價值傳統(tǒng)的承接工作。從根本上講，文化建設(shè)是一個國家或民族以其固有的文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)而進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。只有深刻認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在歷史提供的高起點(diǎn)上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。要深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的內(nèi)容，汲取其合理的思想內(nèi)核，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，優(yōu)秀民族文化得以新生。繼承不是墨守成規(guī)，傳統(tǒng)文化資源必須賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時代精神，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。正如江澤民同志所指出的那樣：“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新是統(tǒng)一的。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必然發(fā)展。” 建設(shè)社會主義核心價值體系，同時還必須堅持吸收世界價值體系和意識形態(tài)建設(shè)的成功經(jīng)驗，吸收人類文明的精華，借鑒世界優(yōu)秀文明成果。在世界歷史上，各民族、國家和地區(qū)都曾創(chuàng)造出自己的、各具特色的價值體系，我們應(yīng)該繼承、吸納人類文明發(fā)展大道上各種價值體系的積極因素和合理成分。西方社會不少有價值的思想，并不是資產(chǎn)階級的專利，也不是某個民族、某個國家的非賣品，而是人類文明的共同成果，因而也是社會主義核心價值體系應(yīng)該借鑒和吸納的。

　　人類社會有著共同的社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為人類在價值觀上不存在共同性，是完全違背馬克思主義的，是愚昧、狹隘的；同時，人類社會發(fā)展又是共同性和多樣性的統(tǒng)一，要體現(xiàn)民族特色和社會性質(zhì)。每一個國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢和長處。不同文化活動相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。學(xué)習(xí)必須以我為主，借鑒不能照抄照搬，尤其是在西方大國奉行文化霸權(quán)主義、加緊對發(fā)展中國家特別是社會主義國家進(jìn)行思想文化滲透的情況下，必須保持應(yīng)有的警惕，增強(qiáng)對民族文化的自尊和自信，在文化交流與合作中始終堅持自己的理想、信念和原則。為此，要堅決抵御在“普世價值”的招牌下，把西方政治、文化價值理念完全照搬過來的錯誤傾向。

　　三、建設(shè)社會主義核心價值體系要體現(xiàn)階級性