發(fā)布時間：2017-04-17 15:46

本文中的 “道”指的是行為準則，孝道就是指子女孝敬父母或晚輩侍奉長輩的行為規(guī)則或準則。孝為德之本，子女要以孝為道，提升自身修養(yǎng)，就必須要進行孝道教育，從行孝開始立德，這句話也間接的反應了中國古代人們早就意識孝道教育在德育中的地位。“夫孝，德之本也，教之所生�！币馑际切⒌囊磺械拿赖陆允怯山逃�產生的，美德的獲得離不開教育的培養(yǎng)，可見教育在孝的德性的形成中所占據(jù)的地位及其重要性。謝幼偉認為“所謂孝道，乃是從人類本性上的一點敬愛父母之心而謀，加以保存、發(fā)展及擴充的道德原理�！毙⑹侨祟愖顬樵�始的本性，孝敬父母是發(fā)自內心的本真，子女孝敬父母乃人之天性。人類把孝行、孝感、孝意以文字的形式加以保存并發(fā)揚光大，形成了一系列的道德體系，構建了做人的道理，就是孝道。換而言之，孝道就是對孝思、孝行作出的道德、禮儀規(guī)范，它是孝的核心內容�！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁” 。孟子把孔子的思想升華到關愛社會的大愛，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，在孟子看來，孝道不僅是敬愛自己的父母雙親、友愛自己的兄弟姐妹，而且要求人們用同樣的情懷去敬重別人的父母、關愛別人的兄弟姐妹，只有做到這樣才是孝道最高境界。

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第二章 問題提出與研究設計

一、問題提出的背景

談及中國的傳統(tǒng)文化，離不開“孝”這個主題，綿延幾千年的中國傳統(tǒng)文化是炎黃子孫的智慧結晶，尤其是其以倫理為核心的孝文化以其光輝燦爛，博大精深的社會內涵在維系家庭成員的內部關系和維持社會的安定上都曾經起到良好的作用。傳統(tǒng)孝道文化是這悠長的傳統(tǒng)文化長河中的一顆璀璨明珠，它以其中獨特的方式一直見證并影響著中國歷史與文化的發(fā)展。孝是一切美德形成的起點，它扎根于民間，世代相傳，浸潤于百姓生活，融匯于中華民族血脈之中，在調節(jié)人際關心、維持家庭和諧、凝聚民心、保持社會穩(wěn)定、維系各民族和國家的統(tǒng)一、乃至在促進人類幸福方面發(fā)揮著無可替代的作用。

二、研究意義
鑒于中國人特有的內斂性格，不善于直接表露情感，本文在對高中生進行孝道教育干預時沒有采取上述感恩干預策略中的“表達感恩行為”，主要采取感恩列舉、感恩沉思策略與團體輔導。團體輔導與感恩列舉、感恩沉思有著許多共同點，如都是通過觀察、反省自我、記住別人恩惠、調整或改善人際關系。不同的的是團體輔導的活動形式更為多樣化，除了含有觀察、體驗、反思之外，還可以進行一些熱身、聽音樂、孝道討論、以及主題班會等多種活動。在本文中的孝道團體輔導包含了孝道感恩列舉策略、孝道感恩沉思策略以及孝道團體輔導。針對以上問題，本文試圖通過對傳統(tǒng)孝道的起源、孝道的內涵、歷史的變遷以及其時代價值，結合現(xiàn)代青少年的孝道觀念水平、孝道情感的測試的分析，采用團體輔導方式對青少年實施孝道教育干預實驗。筆者試圖嘗試不同形式團體輔導策略對學生進行干預教育，希望學生經過孝道教育干預之后，提升原有的孝道觀念并產生積極的情感態(tài)度。

第三章 高中生孝道干預實驗研究.........21

一、研究目的..........21
二、研究假設..............21

三、研究方法.........21

四、研究程序.........23

五、統(tǒng)計方法...........24

六、孝道教育干預過程.............24

第四章 孝道教育干預的結果.........29

一、實驗干預前實驗組與對照組孝道觀念得分差異比較........29
二、實驗干預后實驗組與對照組孝道觀念得分差異比較.....29
三、實驗干預前與實驗干預后各組孝道觀念得分差異比較.......30
四、實驗干預前實驗組與對照組孝道情感得分差異比較...............30
第五章 討論.....33
一、孝道教育干預對青少年孝道觀念的影響..........33
二、孝道教育干預對青少年孝道情感的影響.............33
三、孝道教育干預策略的應用價值.............34
四、青少年孝道觀念的特點.............34

第六章 孝道教育干預策略

一、高中生孝道教育干預微觀策略

為避免施測者的期望影響實驗結果，研究者在訓練施測者時，僅向他們說明施測的方式、時間與注意事項，未透露任何關于研究內容及主題的信息。為避免產生霍桑效應即被試覺察他們正在接受實驗，以心目中認為被試應有的特征來表現(xiàn)，因此反應更強烈，在實驗前不告知被試他們是在接受實驗，僅說明請他們幫助填寫研究問卷。在一開始的研究說明中特別標注填寫的答案無對錯之分，作答結果完全保密，也與學業(yè)成績完全無關，只作為論文的參考數(shù)據(jù)，以讓被試安心作答。在時間誤差方面，每組被試干預的時間統(tǒng)一在每周四晚自習課，時間皆為40 分鐘，由對應的班主任協(xié)助操控。

二、高中生孝道教育干預宏觀策略

在對三個班級學生的孝道觀念和孝道情感測試之后，研究者對這三個班級學生的孝道觀念和孝道情感進行測試后，整理、分析了相關數(shù)據(jù)分析，了解了三個班級的孝道觀念和孝道情感情況，并著手對實驗組實施孝道教育干預；采用團體輔導的方式，制定孝道教育干預計劃。
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結束語

再次以學生的身份重返校園時，我的內心不再充滿年少時的困惑與迷茫，而是對自身修養(yǎng)提升的一種期盼。在這里我有幸我遇到了我的導師孫配貞教授，您年輕有為、博學多才、為人低調有內涵。在工作上，您治學嚴謹、孜孜以求，您對學術的態(tài)度與知識追求的精神是我學習所要追求的高度；在學業(yè)上，您為我提供了許多幫助，您經常利用休息時間教我如何地查閱論文的相關資料，為我的論文寫作指點迷津，傳授論文研究的方法。然而，我的理解力有限，，很多時候不能完全領會您的思想，您就打電話、或找一些較為淺顯的文章讓我研讀。在即將為我三年的學業(yè)交上滿意答卷的時候，我表達我真誠的謝意：“因為有你的一路引導，我的學習之路充滿了正能量”。在今后的工作學習之中我會聽從您的教誨，不斷地提升自身的素養(yǎng)，努力提升自己的專業(yè)水平。

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參考文獻（略）


本文編號：313658