碩士哲學(xué)課程論文:恩格斯自然辯證法中生態(tài)思想的研究
發(fā)布時(shí)間:2016-08-20 06:15
摘要:
由于人類在工業(yè)大力發(fā)展的時(shí)期對保護(hù)生態(tài)環(huán)境的漠視并且遵循先污染后治理的原則,所以導(dǎo)致近幾年人類正在受到大自然的報(bào)復(fù),生態(tài)問題越發(fā)嚴(yán)重,并且有些生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人類生活,為了解決已經(jīng)到來的生態(tài)危機(jī)問題,人類必須對生態(tài)環(huán)境引起足夠的重視,,人類進(jìn)行一些活動和發(fā)展的前提就是不能過度開發(fā)自然資源或污染自然環(huán)境。本論文基于經(jīng)典著作《自然辨證法》,對其中相關(guān)的思路、核心內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析研究后再結(jié)合以中國生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況,為中國當(dāng)前出現(xiàn)的生態(tài)問題進(jìn)行解釋并且為中國解決這些出現(xiàn)的問題出謀劃策。
近幾年,《自然辨證法》中提到的生態(tài)危機(jī)問題已經(jīng)全面爆發(fā),不管在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都是尤為嚴(yán)重的,這種形勢下就逼迫人類不得不重新審視自己與自然之間的關(guān)系,顯然繼續(xù)走破壞自然謀求發(fā)展的道路已經(jīng)是完全行不通的了,那么只能謀求實(shí)現(xiàn)人類與自然的內(nèi)在統(tǒng)一,那么如何理解目前人與自然的矛盾,如何解決矛盾,如何實(shí)現(xiàn)最終人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一的目的就是目前人類急需解決的問題了,所以恩格斯的著作《自然辨證法》在這方面能夠起到的作用會非常地大。
1.1 自然辯證法中的生態(tài)思想產(chǎn)生的背景
1.2 對馬克思生態(tài)思想的繼承與發(fā)展
2 恩格斯自然辯證法的生態(tài)思想的主要內(nèi)容
2.1 自然觀
2.2 人與自然的關(guān)系
2.3 生態(tài)危機(jī)的理念
3 恩格斯自然辯證法的生態(tài)思想的時(shí)代意義
3.1 現(xiàn)實(shí)意義
3.2 對科學(xué)技術(shù)的批判
總結(jié)
[2]陳聿北. 第一講:學(xué)習(xí)、研究自然辯證法推動科學(xué)技術(shù)和哲學(xué)發(fā)展[J]. 求實(shí),1981,07:53-57.
[3]符征. 專題式教學(xué)法在《自然辨證法概論》課程教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2013,05:147-149.
[4]張作竹. 自然辯證法的系統(tǒng)性特征研究[A]. 中國自然辯證法研究會.第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C].中國自然辯證法研究會:,2008:4.
[5]張中衛(wèi). 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示[D].新疆師范大學(xué),2009.
[6]劉寧. 科學(xué)發(fā)展模式樹形結(jié)構(gòu)探析[D].吉林大學(xué),2010.
[7]陳志清. 馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國化實(shí)踐探析[D].中共廣東省委黨校,2013.
[8]柯琳. 馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想及其當(dāng)代發(fā)展[D].安徽大學(xué),2013.
[9]周啟超. 馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D].東北石油大學(xué),2013.
[10]鄒麗芬. 馬克思恩格斯的生態(tài)觀與當(dāng)代意義[D].福建師范大學(xué),2007.
[11]嚴(yán)駿. 馬克思恩格斯生態(tài)思想研究[D].浙江工商大學(xué),2014.
[12]趙永紅. 馬克思恩格斯生態(tài)觀的歷史演進(jìn)及當(dāng)代價(jià)值[D].河北師范大學(xué),2014.
本文編號:98618
本文鏈接:http://www.wukwdryxk.cn/wenshubaike/lwfw/98618.html
最近更新
教材專著