發(fā)布時(shí)間：2018-10-16 18:14

【摘要】： 迅猛的科技發(fā)展使人類(lèi)跨入數(shù)字化的信息時(shí)代,便捷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)讓世界微縮成一個(gè)村落。于是,人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂(lè)方式,甚至整個(gè)生存方式都開(kāi)始日新月異。我們的世界突然驟變,我們感受世界的方式也發(fā)生了巨大改變,從印刷術(shù)到數(shù)碼運(yùn)用,技術(shù)的飛躍引領(lǐng)出信息傳播時(shí)代風(fēng)馳電掣的飛速前進(jìn)。同時(shí),在影像天地,數(shù)字技術(shù)的加盟帶來(lái)了影視發(fā)展新的歷史機(jī)遇。數(shù)字媒體影像為影視藝術(shù)輸入了新動(dòng)力,開(kāi)辟了新路徑,創(chuàng)造了新風(fēng)景。同時(shí)在影視之外,發(fā)展游戲成品、開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)商品、制作數(shù)碼廣告等活動(dòng)愈演愈熱,這些都為數(shù)字媒體影像時(shí)代的藝術(shù)家提供了飛速發(fā)展的空間。當(dāng)然在這個(gè)自由空間里也孕育了這樣一種現(xiàn)象:數(shù)字媒體影像成為了承載著原創(chuàng)者某種價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的文化藝術(shù)產(chǎn)品和現(xiàn)代傳播工具,它們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)無(wú)國(guó)界的傳播,對(duì)別國(guó)的人民進(jìn)行影視娛樂(lè)的播撒,對(duì)他們的文化接受產(chǎn)生微妙的影響,進(jìn)而擴(kuò)展,以至灌輸代表本國(guó)利益和價(jià)值觀的文化意識(shí)、倫理觀念。通過(guò)塑造一個(gè)又一個(gè)媒體文化符號(hào),對(duì)其它國(guó)家進(jìn)行不斷地、間接性地滲透,從而達(dá)到事實(shí)上的、長(zhǎng)期的文化侵蝕,更為嚴(yán)重的還會(huì)改變被滲透國(guó)的大眾評(píng)判價(jià)值,在傳播對(duì)象那里形成自己所期待的生活習(xí)慣和意識(shí),最終培養(yǎng)出對(duì)自己的產(chǎn)品無(wú)休止的精神依賴(lài)和市場(chǎng)需求,如此即以非強(qiáng)制手段達(dá)到了長(zhǎng)期的精神、文化控制的目的。面對(duì)越來(lái)越獨(dú)具慧眼,越發(fā)不受束縛,追求個(gè)性解放、話(huà)語(yǔ)自由的受眾,這種控制順應(yīng)潮流地韜光養(yǎng)晦,隱蔽存在。由此,我們不能不重視各種滲透著意識(shí)的能量與威力的影像。 數(shù)碼技術(shù)被應(yīng)用于各種影像之后,理論界曾出現(xiàn)了較大的分歧。其對(duì)數(shù)字技術(shù)否定方認(rèn)為:數(shù)字媒體影像超強(qiáng)的表征功能將各種文化進(jìn)行了整合,納入主流價(jià)值觀中,產(chǎn)生新的意義,然而在結(jié)構(gòu)規(guī)則的運(yùn)用中有較大的易變性,并且是從一個(gè)較大范圍材料中提取出來(lái)的,最終意義實(shí)踐變得清晰,卻產(chǎn)生多元意義,文化中的控制與自由以及消費(fèi)主義被整合進(jìn)各類(lèi)影像當(dāng)中,這樣就與意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來(lái)。文化輸出中,影像表征的內(nèi)容涉及精神與物質(zhì)的多個(gè)層面。從文化批判的視角而言,數(shù)字影像的意義實(shí)踐是充滿(mǎn)權(quán)力的活動(dòng)。我們可以清楚地發(fā)覺(jué)西方影像作品,尤其是好萊塢電影的構(gòu)思制作并非是“簡(jiǎn)單的視覺(jué)盛宴”,尤其是數(shù)字技術(shù)支撐下的數(shù)字影像擺脫了表面層次顯而易見(jiàn)的方式——國(guó)家與國(guó)家的對(duì)抗,文化與文化的對(duì)抗,種族與種族的沖突等等來(lái)傳播控制者的意圖,其常常以一種我們視界中并不存在的抽象影像來(lái)表達(dá)觀點(diǎn),從而避免受到直接批評(píng)的危險(xiǎn)。我們必須認(rèn)識(shí)到,數(shù)字媒體影像中精美的畫(huà)面和奇觀讓我們沉迷其中,但是,我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,這種影像中不僅僅有強(qiáng)烈的感官刺激,其背后更是強(qiáng)大的精神控制和意識(shí)形態(tài)的輸入,終究難以逃脫的是文化的擴(kuò)張和價(jià)值觀的擴(kuò)散。除媒體影像外,依托數(shù)字化技術(shù)而生的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)影像節(jié)目最大程度地尊重了觀眾的主觀能動(dòng)性。在“虛擬真實(shí)”里,觀眾從“被動(dòng)”的觀賞變?yōu)樗囆g(shù)“虛擬世界”里某種意義上的“主宰”。在新媒介時(shí)代,人人參與的虛擬世界藝術(shù)消費(fèi)使得大眾的“集體分享”變成一種可能。數(shù)字媒體影像作為一種藝術(shù)和大眾文化,以其畫(huà)面的沖擊力和故事的趣味性,減少了說(shuō)教成分,在向觀眾提供娛樂(lè)服務(wù)的同時(shí),以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使受眾不知不覺(jué)地接受影像中所體現(xiàn)的對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià),從而內(nèi)化為自己的個(gè)性化品質(zhì)。數(shù)字媒體在消費(fèi)時(shí)代要贏得觀眾,它們傳達(dá)的信息,就必須迎合觀眾群體的某種好奇心及某種視覺(jué)偏向,數(shù)字技術(shù)就為這種好奇心和視覺(jué)偏向丟份兒實(shí)現(xiàn)提供了可能性。 多元化的受眾、表征內(nèi)容的擴(kuò)大化、受眾的個(gè)性化無(wú)疑增強(qiáng)了其隱蔽性。有學(xué)者認(rèn)為,21世紀(jì)是后媒體時(shí)代,后媒體時(shí)代所凸顯的特征便是:媒體的重點(diǎn)不再是內(nèi)容,而是渠道�；蛘哒f(shuō),內(nèi)容為王,向渠道為王開(kāi)始轉(zhuǎn)變。因此,我們更應(yīng)該警惕霸權(quán)文化在技術(shù)幌子下進(jìn)行文化的侵略和意識(shí)形態(tài)灌輸。警惕數(shù)字媒體時(shí)代技術(shù)掩蓋下控制,構(gòu)建屬于我們本民族的話(huà)語(yǔ)權(quán),立足并發(fā)揚(yáng)光大自己的文化,才是我們的根本目的。
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【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：J991

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2275221