發(fā)布時(shí)間：2020-11-18 02:50

　　 隨著社會(huì)的發(fā)展,越來(lái)越多新興媒體與傳播形式的出現(xiàn),預(yù)示著傳統(tǒng)傳播方式的穩(wěn)定性似乎受到了動(dòng)搖。人們能夠快速接受新鮮事物,從新鮮的視覺(jué)刺激中接收信息,也給藝術(shù)家?guī)��?lái)了新的挑戰(zhàn)。視錯(cuò)覺(jué)作品的存在為人們追求新奇感提供了創(chuàng)意支持。這類(lèi)作品之所以能夠時(shí)刻吸引觀者注意力,正是因?yàn)槠渲邪�含了真�?shí)或虛幻的圖形“運(yùn)動(dòng)感”。而圖形“運(yùn)動(dòng)感”的形成也值得進(jìn)一步探究和分析。如果能將這種“運(yùn)動(dòng)感”應(yīng)用到藝術(shù)作品中,將給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)更多可能。本課題的研究就是借助視錯(cuò)覺(jué)圖形“運(yùn)動(dòng)感”這一切入點(diǎn),首先分析說(shuō)明這種“運(yùn)動(dòng)感”存在的合理性,并對(duì)“運(yùn)動(dòng)感”的表現(xiàn)方式進(jìn)行歸納,最終目的是在設(shè)計(jì)師們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),提供切實(shí)可行的設(shè)計(jì)方法,為解決現(xiàn)代設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題提供一些有益的啟示。整個(gè)框架層層深入,來(lái)逐步闡述了視錯(cuò)覺(jué)作品中存在的“運(yùn)動(dòng)感”問(wèn)題。全文包括緒論和總結(jié)在內(nèi)共六個(gè)章節(jié)。首先緒論部分,主要介紹了選題的背景、目的和意義,以及國(guó)內(nèi)外對(duì)于本課題的相關(guān)研究進(jìn)展,簡(jiǎn)單概括了本章節(jié)的研究框架和創(chuàng)新點(diǎn)。第二章節(jié),主要闡述了三個(gè)方面:什么是視錯(cuò)覺(jué)、什么是圖形“運(yùn)動(dòng)感”以及從心理學(xué)、美學(xué)、光學(xué)等角度為這一觀點(diǎn)提供的理論依據(jù),這三個(gè)方面是本文的理論基礎(chǔ)。第三章將研究對(duì)象的分類(lèi)方式重新定義,將不同客觀因素產(chǎn)生的不同視錯(cuò)覺(jué)作品區(qū)分開(kāi)來(lái),其中從基于觀者位移、視線轉(zhuǎn)換、生理特性和環(huán)境變化等四個(gè)方面進(jìn)行分類(lèi)。目的是打破過(guò)去人們對(duì)于視錯(cuò)覺(jué)歸類(lèi)混亂的印象,并將分類(lèi)重點(diǎn)聚焦于視錯(cuò)覺(jué)的豐富“運(yùn)動(dòng)感”上,這是本文的核心內(nèi)容之一。第四章在上一章節(jié)分類(lèi)的基礎(chǔ)上,選取具有一定設(shè)計(jì)規(guī)律的視錯(cuò)覺(jué)作品,詳述了視錯(cuò)覺(jué)“運(yùn)動(dòng)感”的具體設(shè)計(jì)方法,以及“破解”視錯(cuò)覺(jué)圖形的運(yùn)動(dòng)秘密,將視錯(cuò)覺(jué)作品的制作深入到易操作、可執(zhí)行的層面,這也是本文的核心內(nèi)容之二。同時(shí),還對(duì)于研究視錯(cuò)覺(jué)作品中“運(yùn)動(dòng)感”的價(jià)值進(jìn)行了分析,也體現(xiàn)了本文的學(xué)術(shù)價(jià)值。第五章里將近幾年現(xiàn)代設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用了視錯(cuò)覺(jué)“運(yùn)動(dòng)感”的作品進(jìn)行了歸納和整理。通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例印證視錯(cuò)覺(jué)的“運(yùn)動(dòng)感”在當(dāng)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性。結(jié)語(yǔ)是本文所論述問(wèn)題的總結(jié),并指出了論文還有待進(jìn)一步完善的不足之處。本文以視錯(cuò)覺(jué)作品中圖形“運(yùn)動(dòng)感”為切入點(diǎn),涉及到心理學(xué)、光學(xué)和美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,探索出未來(lái)設(shè)計(jì)的新思路。使設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)能夠激發(fā)不同的創(chuàng)意靈感,為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的多樣化打下小小的基石。
【學(xué)位單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：J505
【部分圖文】：

特定客觀條件下；2、基于客觀存在的事物；3、真實(shí)感受與客觀事實(shí)不符總結(jié)了許多學(xué)者的研究成果，雖然權(quán)威說(shuō)法仍然沒(méi)有一個(gè)定論，對(duì)于視錯(cuò)研究也時(shí)刻在發(fā)生。這并不妨礙我們對(duì)于這一現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，為了做好的分類(lèi)以及應(yīng)用分析，我們需要從視錯(cuò)覺(jué)的演變歷程入手，深入了解視錯(cuò)覺(jué)人類(lèi)發(fā)展的影響。.1.1 視錯(cuò)覺(jué)的歷史演變（1）視錯(cuò)覺(jué)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的演變除了上面提到“杯弓蛇影”的成語(yǔ)故事，視錯(cuò)覺(jué)的作品其實(shí)早已蘊(yùn)藏在我久的民間藝術(shù)中。在我國(guó)流傳千年的民間傳統(tǒng)藝術(shù)里，視錯(cuò)覺(jué)圖形就多次被其中，甚至有的圖形都無(wú)法追溯到底是從什么時(shí)候開(kāi)始流行。最早原始時(shí)期陶紋樣上就有了早期的似動(dòng)螺旋紋，螺旋線條除了表現(xiàn)原始祖先的高超技中還包含了視覺(jué)心理學(xué)似動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的最初探索。后來(lái)在《論語(yǔ)·兩小兒辯日》有對(duì)于視錯(cuò)覺(jué)觀察的描述與討論，而中國(guó)古代傳統(tǒng)圖樣《四喜人》更是視錯(cuò)形的典型代表。

煌壁畫(huà)中，這樣的視錯(cuò)覺(jué)圖形也有2），正是因?yàn)槔�用人�?duì)于方向的錯(cuò)覺(jué)者的視線分成左右兩邊，城墻上的分合理。這種運(yùn)動(dòng)矛盾空間的方法，畫(huà)面變得更加生動(dòng)豐富。在中國(guó)藝術(shù)史上流傳了千年，雖然表-2 《天宮伎樂(lè)》 （圖片來(lái)源：百

視錯(cuò)覺(jué)被認(rèn)為是一種藝術(shù)存在形式，也要?dú)w功于歐普藝術(shù)的產(chǎn)生。通過(guò)簡(jiǎn)的圖形和基本的幾何元素，即可在二維平面上達(dá)到視覺(jué)上的運(yùn)動(dòng)感和閃爍感。覺(jué)神經(jīng)在與畫(huà)面中豐富色彩和光怪陸離的排列組合下，能夠產(chǎn)生令人眩暈的效應(yīng)和視幻現(xiàn)象，由此能夠探索出視覺(jué)藝術(shù)和知覺(jué)心理之間的關(guān)系。歐普藝術(shù)然流行時(shí)間不長(zhǎng)，但仍然在一段時(shí)間內(nèi)受到人們的強(qiáng)烈關(guān)注。其中包含的視覺(jué)激和新奇滲透了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的多個(gè)方面，對(duì)于未來(lái)的設(shè)計(jì)形式產(chǎn)生了巨大的影②視錯(cuò)覺(jué)與埃舍爾圖 2-3 歐普藝術(shù)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式 （圖片來(lái)源：百度圖片）
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本文編號(hào)：2888248