從《橋》看廢名小說(shuō)的生命意識(shí)
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【摘要】:廢名(原名馮文炳),似乎真要像他的筆名所講的在文學(xué)史上“廢”名了。作為京派從前期到后期過(guò)渡階段的代表作家,廢名留給歷史的,卻始終是“少數(shù)人的星光”。注意到這星光的人不多,但只要將它映入眼簾,就會(huì)對(duì)它驚嘆不已,因?yàn)樗悄菢拥呐c眾不同。如果一定要用一個(gè)詞來(lái)形容廢名,這個(gè)詞應(yīng)該是“獨(dú)特”。外貌獨(dú)特、作品獨(dú)特、行為獨(dú)特……而在他的諸多作品中我認(rèn)為最獨(dú)特的還是他的《橋》。它與其說(shuō)是小說(shuō),不如說(shuō)是廢名的喃喃自語(yǔ),是廢名用十年時(shí)間為世人精心打造的通往人生彼岸的超度之橋。而他用來(lái)超度世人的就是人生的一個(gè)“情”字。“情”是生命的熱度,是生命永恒的依恃。本文以情為中心,分三章展開(kāi)論述。第一章,以情架構(gòu)生命。第一節(jié),《橋》注重意識(shí)描摹,卻與意識(shí)流小說(shuō)不同,它注重的不是意識(shí)的流動(dòng)而是側(cè)重于抓住人物思想閃現(xiàn)的某個(gè)感悟或某種禪思。第二節(jié),指出《橋》是以情緒貫穿全文的,屬于情緒結(jié)構(gòu)。文中著力刻畫(huà)的是使人心境平和的“天使情緒”。第二章,以情描摹生命。第一節(jié),探索文中體現(xiàn)的悲憫之情,這種悲憫不僅傾注在人類身上,也傾注于自然萬(wàn)物之中。第二節(jié),探索文中體現(xiàn)的禪思之情,廢名愛(ài)禪,因而文中主要人物都具有不同的佛性禪思,對(duì)生命具有獨(dú)特的感悟。第三章,以情超越生命。第一節(jié),從生命無(wú)所依恃的角度解答《橋》牧歌背景下若隱若現(xiàn)的孤獨(dú)感。第二節(jié),從向死而生的角度探索《橋》對(duì)生命意義的超越。
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I207.42
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1282490
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