作為文體的風(fēng)景——中國(guó)古代白話小說(shuō)“風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)”之前的敘景
本文選題:風(fēng)景 + 文體 ; 參考:《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期
【摘要】:日本評(píng)論家柄谷行人的《風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)》,從"風(fēng)景"——"自我"這一對(duì)應(yīng)概念出發(fā),論述了日本現(xiàn)代文學(xué)的形成問(wèn)題。與日本文學(xué)相類似,在中國(guó)小說(shuō)領(lǐng)域中,古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)的風(fēng)景描寫,也大相徑庭。通過(guò)研析中國(guó)古代白話小說(shuō)中"風(fēng)景之發(fā)現(xiàn)"之前的敘景,探討古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)認(rèn)識(shí)框架的差異及其與文體的關(guān)系。
[Abstract]:The Japanese critic Shangu pedestrian's "the discovery of scenery", starting from the concept of "scenery" - "self", discusses the formation of modern Japanese literature. It is similar to Japanese literature. In the field of Chinese novels, the description of ancient novels and modern novels is quite different. It is found that the difference between the understanding frame of ancient novels and modern novels and their relationship with stylistic features are discussed before.
【作者單位】: 日本九州大學(xué)言語(yǔ)文化研究院;
【分類號(hào)】:I207.41
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,本文編號(hào):1900794
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