發(fā)布時間：2018-05-22 11:49

  本文選題：《古船》 + 張煒�。� 參考：《杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：《古船》是一部反思之作,以家族之間的恩怨沉浮及附于其上的階級斗爭反映時代的演變,古老的洼貍鎮(zhèn)四十余年的歷史是中國當(dāng)代的縮影。但《古船》更是一部懺悔之作,而且是中國新文學(xué)第一部"完全懺悔"之作。所謂"完全懺悔",是指懺悔者走完了懺悔全程:由知罪、歸罪到負(fù)罪、贖罪再到人性新生、靈魂復(fù)活。身負(fù)家族原罪和階級原罪的民間貴族之子抱樸主動懺悔贖罪,并將"人之罪"轉(zhuǎn)化為"我之罪",最終告別了"舊我"而躍入"新我"之境。而文學(xué)評論中經(jīng)常提及的懺悔者見素和四爺爺,嚴(yán)格地說,他們不是真正的懺悔形象。前者知罪認(rèn)罪里隱含著"復(fù)仇而不得"的無奈之感,后者的懺悔是根據(jù)民間倫理準(zhǔn)則而有選擇性的領(lǐng)罪。
[Abstract]:"Ancient ship" is a rethinking work, reflecting the evolution of the times by the ups and downs between families and the class struggle attached to it. The ancient town of Wagong is a microcosm of contemporary China for more than 40 years. But Ancient ship is a penitent work, and it is the first complete repentance in Chinese New Literature. The so-called "complete repentance" refers to the complete penitence of the penitent: from guilt, guilt to guilt, atonement to a new humanity and resurrection of soul. The son of the folk noblemen who bear the original sin of the family and the original sin of the class took the initiative to repent and atone for sin, and converted the sin of man into my sin, and finally said goodbye to the old self and leaped into the realm of the new self. The confessor and Grandpa, who are often mentioned in literary criticism, are not, strictly speaking, the true image of repentance. The former's confession of guilt implies the feeling of "revenge but not", while the latter's repentance is a selective confession according to the norms of folk ethics.
【作者單位】： 安徽大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I207.425

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本文編號：1921931