大文觀與中國(guó)文論精神
本文選題:古代文論研究 + 中國(guó)古代文論; 參考:《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年01期
【摘要】:正習(xí)近平總書(shū)記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中曾提出:"發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用,要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小,還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念,打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論。這項(xiàng)工作要從學(xué)科建設(shè)做起,每個(gè)學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念。"(《人民日?qǐng)?bào)》2016
[Abstract]:In General Secretary Xi Jinping's speech at the Symposium on the work of philosophy and Social Sciences, he put forward: "We should pay attention to strengthening the construction of discourse system in order to give full play to the role of philosophy and social sciences in our country." In interpreting Chinese practice and constructing Chinese theory, we should have the most right to speak, but in fact, the voice of Chinese philosophy and social science in the international community is still relatively small, still in a situation where there is no reason to say it and no way to spread it. We should be good at refining the concept of identity, and create new concepts, new categories and new expressions that are easily understood and accepted by the international community, and guide the international academic community to carry out research and discussion. This work should begin with the discipline construction, each discipline must construct the systematic discipline theory and the concept. "(< People's Daily > 2016)
【作者單位】: 首都師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)思想研究中心;
【分類(lèi)號(hào)】:I206.2
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,本文編號(hào):1923746
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