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《中國(guó)小說(shuō)史略》有關(guān)古代小說(shuō)仿擬現(xiàn)象的小說(shuō)史敘述

發(fā)布時(shí)間:2018-11-25 08:43
【摘要】:受近代人性解放與"文學(xué)即人學(xué)"啟發(fā),魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》以宋元擬話(huà)本、"明之?dāng)M宋市人小說(shuō)"及"清之?dāng)M晉唐小說(shuō)"為例,專(zhuān)論古代小說(shuō)仿擬現(xiàn)象,從仿擬作品的精神和形式兩方面說(shuō)明文人有意為之的仿擬對(duì)古代小說(shuō)演進(jìn)的重要性。這與阿尼克·布亞蓋等所言"風(fēng)格仿作、體裁仿作"的互文性理論殊途同歸。然與后世治小說(shuō)史者借用互文性理論研究古代小說(shuō)演變時(shí)重形式輕內(nèi)容相比,魯迅因采用提出問(wèn)題假設(shè)并加以論證的方式,更看重仿擬作品的精神對(duì)小說(shuō)史演進(jìn)的重要性。這導(dǎo)致《史略》進(jìn)行仿擬作品的小說(shuō)史敘述時(shí)服從于小說(shuō)史的體例與目的意圖,而非如實(shí)客觀(guān)地描述仿擬現(xiàn)象。從古代小說(shuō)仿擬現(xiàn)象切入探討古代小說(shuō)發(fā)展的雅俗交融情形與小說(shuō)史的演進(jìn)歷程,可以發(fā)現(xiàn)文人的仿擬加速了古代小說(shuō)演進(jìn)的雅化,而古代小說(shuō)雅化歷程的完成預(yù)示著古代小說(shuō)的演進(jìn)將由盛轉(zhuǎn)衰。這些應(yīng)當(dāng)成為治小說(shuō)史者今后研究的重要方向。
[Abstract]:Inspired by the liberation of human nature in modern times and "Literature is the study of Man", Lu Xun "A brief History of Chinese Fiction" focuses on the imitation of ancient novels, taking Song and Yuan Dynasty's fictions, Ming's and Qing's "Jin and Tang novels" as examples. From the spirit and form of imitation works, the importance of intentional imitation to the evolution of ancient novels is described. This is the same way as the intertextuality theory of Anick Buyagai's "style imitation, genre imitation". However, compared with those who used intertextuality theory to study the evolution of ancient novels, Lu Xun paid more attention to the importance of the spirit of imitation works to the evolution of novel history. This led to the historical narration of parody works in the light of the style and intention of the novel history, rather than the objective description of imitation phenomenon. From the phenomenon of imitation in ancient novels, it is found that the imitation of literati accelerates the evolution of ancient novels by probing into the blending of elegance and vulgarity in the development of ancient novels and the evolution of the history of novels. The completion of the refined process of ancient novels indicates that the evolution of ancient novels will change from prosperity to decline. These should become the important direction of the study of the history of novels in the future.
【作者單位】: 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;揚(yáng)州大學(xué);
【基金】:國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》辨正”(15FZW057)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:I207.41

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 溫慶新;;古典目錄學(xué)與魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》之建構(gòu)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

2 溫慶新;;學(xué)界研究的推進(jìn)與《中國(guó)小說(shuō)史略》的完善[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年06期

3 溫慶新;;“以小說(shuō)見(jiàn)才學(xué)者”辨正及其小說(shuō)史敘述意義——兼及“才學(xué)小說(shuō)”的概念使用[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

4 溫慶新;朱U_迪;;如何客觀(guān)對(duì)待魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》——從歐陽(yáng)健先生《〈中國(guó)小說(shuō)史略〉批判》談起[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

5 楊彬;李桂奎;;“仿擬”敘述與中國(guó)古代小說(shuō)的文本演變[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年06期

6 李桂奎;;“互文性”與中國(guó)古今小說(shuō)演變中的文本仿擬[J];河北學(xué)刊;2011年02期

7 王進(jìn)駒;;論《野叟曝言》對(duì)世情小說(shuō)的仿擬和改造[J];明清小說(shuō)研究;2006年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 溫慶新;;《中國(guó)小說(shuō)史略》有關(guān)古代小說(shuō)仿擬現(xiàn)象的小說(shuō)史敘述[J];學(xué)術(shù)研究;2017年07期

2 溫慶新;;魯迅的“文人習(xí)氣”、雜文創(chuàng)作與小說(shuō)史研究——以《中國(guó)小說(shuō)史略》名類(lèi)諷刺小說(shuō)與譴責(zé)小說(shuō)為中心[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

3 劉東燕;;電影《沉睡魔咒》與《睡美人》的互文與重述[J];淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2016年09期

4 溫慶新;;“五四”白話(huà)小說(shuō)、平民文學(xué)與《中國(guó)小說(shuō)史略》的發(fā)生機(jī)制[J];中國(guó)文化研究;2016年03期

5 溫慶新;;實(shí)體示范:魯迅建構(gòu)中國(guó)小說(shuō)史的另一途徑——以魯迅所編古代小說(shuō)作品集和資料集為中心[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2016年07期

6 楊彬;;《金瓶梅詞話(huà)》與《賈云華還魂記》:“多層仿擬”的寫(xiě)作方式及其意義[J];求是學(xué)刊;2016年04期

7 王凌;;《三國(guó)志演義》互文性解讀三題——以“仿擬”敘述為中心[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

8 溫慶新;;古典目錄學(xué)與魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》之建構(gòu)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

9 溫慶新;;學(xué)界研究的推進(jìn)與《中國(guó)小說(shuō)史略》的完善[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年06期

10 溫慶新;;中國(guó)小說(shuō)起源于“神話(huà)與傳說(shuō)”辨正——以魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》為中心[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué));2014年05期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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2 溫慶新;;“以小說(shuō)見(jiàn)才學(xué)者”辨正及其小說(shuō)史敘述意義——兼及“才學(xué)小說(shuō)”的概念使用[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

3 溫慶新;;魯迅所編《明以來(lái)小說(shuō)年表》與《中國(guó)小說(shuō)史略》之修訂[J];明清小說(shuō)研究;2013年02期

4 胡淑娟;;趙景深與魯迅交游考[J];中國(guó)文學(xué)研究;2012年02期

5 溫慶新;朱U_迪;;如何客觀(guān)對(duì)待魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》——從歐陽(yáng)健先生《〈中國(guó)小說(shuō)史略〉批判》談起[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

6 王齊洲;屈紅梅;;漢人小說(shuō)觀(guān)念探賾[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

7 溫慶新;;對(duì)魯迅“唐傳奇”文類(lèi)說(shuō)的檢討——《中國(guó)小說(shuō)史略》辨正(一)[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

8 王永健;;別具一格的世情小說(shuō)——《鏡花緣》新論[J];連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

9 董V镅,

本文編號(hào):2355490


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