發(fā)布時間：2018-12-30 21:48

【摘要】：在當代文壇,劉恒算不上是一位高產(chǎn)的作家。然而,他對中國人生存境遇的勾勒描畫,對靈魂的冷酷審視,對人性的深刻剖析,相較于同時代作家更為粗獷深刻。這種粗獷深刻不僅緣于其思想的深邃,更得益于他精湛的敘事技巧。綜觀評論界對劉恒小說的探討,多集中于人道主義、生存境遇、人性和欲望等主題層面的分析,缺乏從敘事層面的解讀。顯然,對于這樣一位厚重的作家而言,目前一度嚴重傾向于內(nèi)容層面而荒廢于形式研究的現(xiàn)狀,無疑是一種缺憾。本文以敘事模式為切入點,從敘事時間、敘事聲音和敘事聚焦層面,分析劉恒小說創(chuàng)作的敘事藝術。正文共分為四部分。第一章分析劉恒小說的兩種敘事模式。具體圍繞其敘事模式的成因、表現(xiàn)及美學追求展開。筆者認為劉恒小說創(chuàng)作存在兩種敘事模式：初創(chuàng)期的“信念缺失——尋回”模式；成熟期的“理想追尋——破滅”模式。這兩種敘事模式的形成與作家獨特個人經(jīng)歷密切相關。成熟期敘事模式明顯不同于初創(chuàng)期,除作家個人生活經(jīng)歷的影響外,更深刻的原因在于其二十世紀八十年代中期對尼采、叔本華哲學的借鑒。兩種敘事模式又存在著共同的悲劇意識的美學追求,并且這種悲劇意識伴隨著劉恒的小說創(chuàng)作經(jīng)歷了從隱到顯的發(fā)展歷程。第二章重在對劉恒小說敘事時間的探討。以熱奈特在《敘事話語》中關于敘事時間的理論為依托,從時序、時距和頻率三個角度把握劉恒小說中的敘事時間與故事時間的關系。劉恒在順序之外,對追述的靈活運用使敘事產(chǎn)生更為客觀的敘事效果。在敘事時間與故事時間非等時關系的建構中,劉恒偏愛于場景和停頓。劉恒小說中對敘事與故事間頻率關系的苦心經(jīng)營是獨到的,他善用單一敘事的特殊表現(xiàn)形式營造敘事的回環(huán)。第三章借鑒蘇珊·S·蘭瑟的敘事聲音理論,探討劉恒小說創(chuàng)作對不同敘事聲音的關注。對個人型敘事聲音、作家型敘事聲音和集體型敘事聲音的區(qū)分并沒有任何高下之別。與個人型敘事聲音和集體型敘事聲音相比,作者型敘述聲音的敘述者具有更大的權威,易于形成作者、讀者、敘述者與故事人物的多重對話關系。劉恒對作家型敘事聲音的運用最為廣泛,他成熟期以后的大部分作品都采用了這種敘事方式。第四章對敘事聚焦的分析,客觀上與第三章關于敘事聲音的分析形成照應。敘事聲音與敘事聚焦是“說”與“看”的關系,前者研究敘述者聲音的發(fā)出,后者則為對該聲音的接收視角問題。本章結合熱奈特和托多羅夫?qū)�聚焦的分�?從零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦方面,探究劉恒小說中敘述者與人物之間的關系。而以內(nèi)聚焦為主體的多種聚焦的混合存在于劉恒的大多數(shù)小說中,獲得了在具體敘事情境中對敘述者和人物的多方觀照。劉恒對思想表達方式的熱忱,對故事多樣化講述的迷戀,都體現(xiàn)在其豐富的敘事技巧中。本文突破以往對劉恒小說重內(nèi)容輕形式的解讀,結合經(jīng)典敘事學與后經(jīng)典敘事學相關理論對劉恒的小說創(chuàng)作進行了全新分析。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42

【共引文獻】

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本文編號：2396201