發(fā)布時(shí)間：2019-03-07 15:15

【摘要】：正20世紀(jì)80年代以來,審美價(jià)值逐漸被視為文學(xué)批評(píng)的第一要?jiǎng)?wù),在"西學(xué)熱"影響下形成的"文本中心論"與"人本中心論"則構(gòu)成了純文學(xué)批評(píng)觀的思想資源。一些作家、批評(píng)家熱衷于純文學(xué)批評(píng)觀,認(rèn)為它堅(jiān)守了文學(xué)的純粹性和審美性,顯示了去政治化和去市場化的雙重姿態(tài),使研究者遠(yuǎn)離政治又不迎合世俗,保持了思想的自由與獨(dú)立。但今天看來,這種頗具理想色彩的批評(píng)觀削弱了文學(xué)批評(píng)話語介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的能力,造成了文學(xué)批評(píng)
[Abstract]:Since the 1980s, aesthetic value has gradually been regarded as the first important task of literary criticism. Under the influence of "western learning fever", "text-centered theory" and "people-centered theory" constitute the ideological resources of pure literary criticism. Some writers, critics, keen on pure literary criticism, believe that it adheres to the purity and aesthetic nature of literature, showing a dual attitude of depoliticization and marketization, which keeps researchers away from politics and does not cater to the secular world. The freedom and independence of thought were maintained. But today, it seems that this ideal view of criticism weakens the ability of literary criticism discourse to intervene in the real society, resulting in literary criticism.
【分類號(hào)】：I206.7

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