發(fā)布時間：2020-08-22 15:29

【摘要】：從人類進入婚姻家庭的社會模式開始,妒婦問題就成為人們廣泛關(guān)注的社會問題之一。從古至今,史傳、詩歌、小說等文學(xué)作品中出現(xiàn)的妒婦形象數(shù)不勝數(shù),特別是到了明清時期,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展和王學(xué)左派的影響,文學(xué)作品中的妒婦形象大盛,幾乎是每部描寫世情的小說都會提到妒婦形象�！缎咽酪鼍墏鳌肥抢^《金瓶梅》之后的又一部百回長篇世情小說,其中描繪了形形色色的妒婦形象,其數(shù)量以及妒悍程度在中國文學(xué)史上都達到了一個高峰。在作者筆下,她們積極地活躍于家庭、社會中,不甘于被男權(quán)壓迫,敢于反抗并表達自己的欲望,她們成功地攪亂了社會制度,展現(xiàn)了自身對家庭、社會的作用,獲得了廣泛的關(guān)注。她們反抗的方式即以“妒”之名行潑悍之事,無論是與她們搶奪丈夫?qū)檺鄣钠渌�女�?還是行事不端的丈夫,亦或是維護男權(quán)統(tǒng)治的長輩,妒婦都能夠不惜一切,抗?fàn)幍降�。《醒世姻緣傳》中妒婦形象對自身權(quán)利的維護以及對封建禮教束縛的反抗是女性自我意識覺醒的開端,對女性走上自我解放道路具有重要的意義。《醒世姻緣傳》的作者在小說中對妒婦形象的描寫真實地反映出社會現(xiàn)實,雖然作者運用了大量夸張、諷刺的藝術(shù)手法表現(xiàn)妒婦形象的潑悍狠辣,將妒婦形象丑化給讀者看,但是也更多地表現(xiàn)了社會腐敗、男權(quán)衰落的社會現(xiàn)實。作者同情在殘酷的封建制度下女性的悲劇命運,又對男權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生了質(zhì)疑,從這一方面來說,作者對妒婦形象的描寫體現(xiàn)了他進步的思想觀念,具有積極的時代價值。
【學(xué)位授予單位】：長春理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.41

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本文編號：2800838