發(fā)布時(shí)間：2020-12-12 00:55

　　明清兩朝是小說的繁盛期,誕生了大批優(yōu)秀作品,也使得小說的續(xù)仿現(xiàn)象蔚為大觀。清人蒲松齡的文言志怪短篇小說《聊齋志異》付諸梨棗后,其仿書更是如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),這些仿書圍繞原書展開,呈現(xiàn)出眾星拱月之勢(shì)。本文把《聊齋志異》之后直至清末受其影響而產(chǎn)生的文言小說稱作“后聊齋”,把這些小說中的狐形象統(tǒng)稱為“狐鬼”形象。論文以“后聊齋”時(shí)代小說中狐鬼形象為研究對(duì)象,從狐鬼世界的構(gòu)筑、借狐諷喻世情、狐鬼形象藝術(shù)上的新變與不足三個(gè)層面進(jìn)行探討,重點(diǎn)將仿書與《聊齋志異》中的狐形象進(jìn)行對(duì)比剖析,找尋出仿書在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上的閃光點(diǎn),總結(jié)出續(xù)仿之書創(chuàng)作的一些規(guī)律。論文的正文部分由四章組成:第一章,側(cè)重于對(duì)“后聊齋”小說及其狐鬼形象做總體觀照。首先厘清續(xù)仿概念、界定“后聊齋”小說,由于“后聊齋”小說數(shù)量較多,本文從作品的影響力、藝術(shù)成就、思想內(nèi)涵等方面加以限定擇選,著重介紹“后聊齋”小說和作者的大致情況。其次,梳理狐形象自先秦至明清的發(fā)展歷程及其每個(gè)時(shí)期的狐之特點(diǎn)。最后,確定將狐形象居多且藝術(shù)性較強(qiáng)的《螢窗異草》《夜譚隨錄》《夜雨秋燈錄》《影談》《益智錄》等八部“后聊齋”小說作為討論的重點(diǎn)。第二章,側(cè)重于... 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：146 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、“后聊齋”小說的綜合性研究
    二、“后聊齋”小說的個(gè)案作品分析研究
    三、“后聊齋”小說中狐形象的研究
第一章 仿聊齋 畫“狐鬼”
    第一節(jié) “后聊齋”小說之界定
    第二節(jié) “后聊齋”小說中的狐鬼
第二章 “后聊齋”小說中的狐鬼世界
    第一節(jié) 狐鬼形態(tài)
    第二節(jié) 狐鬼異能
    第三節(jié) 狐鬼性格
第三章 “后聊齋”小說借狐鬼諷喻世態(tài)
    第一節(jié) 針砭時(shí)弊與企盼清明
    第二節(jié) 諷喻世情與呼喚人性
    第三節(jié) 固守禮教與謳歌愛情
    第四節(jié) “后聊齋”小說與《聊齋志異》的思想對(duì)比
第四章 “后聊齋”小說畫“狐鬼”的藝術(shù)手法
    第一節(jié) 對(duì)《聊齋志異》的繼承與新變
    第二節(jié) 較《聊齋志異》的缺憾與不足
結(jié)語
余論:“畫狐不成”的原因
征引文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
附錄
    表一:《聊齋志異》中涉狐篇目
    表二:“后聊齋”小說中涉狐篇目
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號(hào)：2911545