生態(tài)批評視域下的貴州土家族民間文學研究
本文關鍵詞:生態(tài)批評視域下的貴州土家族民間文學研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:土家族是一個具有悠久歷史和文化的偉大民族。在很早以前,土家族的先民就生息、勞動、繁衍于湘鄂渝黔武陵山區(qū),地理位置的特殊性造就了土家族獨特的傳統(tǒng)文化,在長期的生產(chǎn)勞動和社會斗爭中,土家族人民以自己的勤勞和智慧,不僅創(chuàng)造了豐富的物質財富,而且也創(chuàng)造了不朽的精神文化。土家族民間文學蘊含著豐富的口傳文學,有神話、傳說、歌謠、諺語、民間故事、民間戲劇等體裁。它們以樸質健康的思想內容,瑰麗多姿的藝術形式,生動形象地反映了本民族古老的歷史和廣闊的生活,這不僅體現(xiàn)著本民族特有的生活方式、風俗習慣和心理素質,同時還內蘊著豐富的生態(tài)意識。他們所具有的質樸的生態(tài)觀念認為人與自然平等共生,正是這種觀念及其指導下的行為共同勾勒了人與自然和諧相處的美好圖景。隨著生態(tài)環(huán)境的惡化和生態(tài)危機的加劇,生態(tài)批評越來越受到人們的重視。本文以生態(tài)批評為視角對貴州土家族民間文學所蘊含的生態(tài)意識進行挖掘和呈現(xiàn)。全文共分三章。第一章主要以天人合一、萬物有靈生態(tài)觀作為理論指導,對貴州土家族民間文學之自然生態(tài)進行解讀,其最早的民間文學創(chuàng)世神話和原始自然崇拜、動植物崇拜以及圖騰崇拜,顯現(xiàn)著人與自然萬物的共生共本和對于神性自然的敬畏。第二章主要是以貴州土家族民間文學文本中的習俗文化和歌舞文化社會形態(tài)、藝術特征、民族內涵以及民間歌舞戲劇所呈現(xiàn)出的生態(tài)智慧作為研究對象,并以人類生產(chǎn)生活順應于自然的規(guī)律和節(jié)奏來進行剖析,揭示出人與自然萬物友好相處的和諧關系;第三章主要探討的是貴州土家族民間文學中的“生態(tài)意識”在應對全球性生態(tài)危機不斷加劇下的價值和意義,通過還自然之魅、詩意地棲居生態(tài)審美存在論作為拯救當今生態(tài)危機的兩種有效方式。以生態(tài)美學和生態(tài)批評的理論去觀照土家族民間文學生態(tài)意識,將為我們開啟一個新的認知視角,更為重要的是,它給予了我們與自然和諧共處的生態(tài)啟示。
【關鍵詞】:貴州土家族 民間文學 生態(tài)批評 生態(tài)意識
【學位授予單位】:貴州師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:I207.7
【目錄】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-7
- 導言7-14
- 一、研究背景及現(xiàn)狀7-11
- (一)研究目的和意義7-8
- (二)國內外研究現(xiàn)狀8-10
- (三)研究內容和方法10-11
- (四)論文的創(chuàng)新之處11
- 二、基本概念的界定11-14
- (一)民間文學11-12
- (二)生態(tài)批評12
- (三)生態(tài)意識12-14
- 第一章 貴州土家族民間文學之自然生態(tài)14-32
- 第一節(jié)“天人合一”:人與自然和諧的生態(tài)整體觀14-20
- 一、“混沌前說”:宇宙起源觀15-17
- 二、“原初人”:人類誕育觀17-18
- 三、“天人一體”:三才共生觀18-20
- 第二節(jié)“萬物有靈”:原始崇拜中的敬畏自然觀20-32
- 一、自然崇拜20-24
- 二、動植物崇拜24-27
- 三、圖騰崇拜27-32
- 第二章 貴州土家族民間文學之人文生態(tài)32-56
- 第一節(jié) 土家族民間文學中的習俗文化生態(tài)觀32-42
- 一、土家族的節(jié)日習俗33-36
- 二、土家族的禁忌習俗36-39
- 三、土家族的祭祀習俗39-42
- 第二節(jié) 土家族民間文學中的歌舞文化生態(tài)觀42-56
- 一、薅草歌——合音鑼鼓諧和之聲42-45
- 二、擺手舞——土家生產(chǎn)生活之貌45-51
- 三、花燈戲——祈求年歲豐稔之愿51-56
- 第三章 生態(tài)批評視域下土家族民間文學的當代審視56-72
- 第一節(jié)“還自然之魅”:重返與自然的和諧56-63
- 一、自然的“祛魅”57-59
- 二、世界的“復魅”59-61
- 三、神圣的“平衡”61-63
- 第二節(jié)“詩意地棲居”:建構人類美好家園63-72
- 一、“渾然天成吊腳樓”64-67
- 二、“謹戒奢華日浪浮”67-69
- 三、“探尋精神棲息地”69-72
- 結語72-73
- 參考文獻73-76
- 致謝76-77
- 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文情況77-78
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