發(fā)布時(shí)間：2023-07-24 22:57

　　“明前期”,指的是明洪武年間到正德年間(1368——1521),這是古代散曲發(fā)展歷程中,既一定程度上承接和仿習(xí)元曲風(fēng)貌,又在實(shí)踐中逐漸開辟明代散曲格局的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)《全明散曲》收錄,在該時(shí)期涌現(xiàn)出的眾多北散曲的曲家和作品中,流傳至今的有包括王子一至康海共計(jì)48位作家,以及北散曲小令1792首、套數(shù)294首。重點(diǎn)分析研究明前期北散曲不同宮調(diào)的散曲的情感表達(dá)狀況,審視明前期文人創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的對元人散曲寫作經(jīng)驗(yàn)和審美觀念的繼承與變化。本文由以下四部分組成:第一章,曲體審美中的聲情說。厘清上古至明朝官方樂論和民間典籍中聲情說的發(fā)展?fàn)顩r,官方樂論自產(chǎn)生就有濃厚的教化意味,且歷經(jīng)多個(gè)朝代仍舊沒有太大變化。元代民間典籍中很重視散曲的聲律宮調(diào)與具體創(chuàng)作,少一些衛(wèi)道思想。明代樂論典籍中雖然也有文人發(fā)表作散曲有益于教化的言論,但他們實(shí)際創(chuàng)作中仍多以抒發(fā)個(gè)人情懷為主。第二章,聲情視閾下明前期北散曲研究。首先,確立聲情說在散曲宮調(diào)分類中的重要性。其次,在明前期北散曲所使用的十一個(gè)宮調(diào)中,對雙調(diào)、南呂、越調(diào)、中呂、正宮等散曲數(shù)量居多的宮調(diào)表達(dá)的多樣的情感進(jìn)行更詳細(xì)地分類探究。再者,進(jìn)一步分析同題北散曲中所使用...

【文章頁數(shù)】：142 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 曲體審美中的聲情說
    第一節(jié) 歷代樂論中的聲情論
    第二節(jié) 元代曲論中的聲情說
    第三節(jié) 明人對聲情說的承接
第二章 聲情視閾下明前期北散曲研究
    第一節(jié) 明前期北散曲宮調(diào)意義
    第二節(jié) 同宮調(diào)散曲的情感表達(dá)
    第三節(jié) 同題材散曲的聲情分析
第三章 詞情視閾下明前期北散曲與元散曲比較
    第一節(jié) 同宮調(diào)曲牌“形”之異同
    第二節(jié) 同題散曲“神”之異同
    第三節(jié) 寫作經(jīng)驗(yàn)的承襲與創(chuàng)新
第四章 明前期曲學(xué)審美觀念研究
    第一節(jié) 內(nèi)容與情感關(guān)涉下的雅、俗分野
    第二節(jié) 明前期散曲作家對元人審美的承襲
    第三節(jié) 明前期散曲作家的審美新變
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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致謝



本文編號：3836684