發(fā)布時間：2024-06-13 18:43

　　<正>本文聯(lián)系幾個具體問題,討論物質與精神的聯(lián)系。一、金錢與糞土金錢與糞土,這似是相對的雙方,卻也有一點點聯(lián)系。糞土是有機肥料,也值錢,只不過無需用"金錢"這樣的大字眼。"視金錢為糞土",這表明金錢與糞土還不是一個東西,所以要"視",于是,這只是一個觀念,不必把金錢看得太重。有的人主要創(chuàng)造物質財富,有的人主要創(chuàng)造精神財富。創(chuàng)造物質財富的人需要有精神;創(chuàng)造精神財富的,亦需一定的物質條件支撐。從人類發(fā)展

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【部分圖文】：

圖1人的整體學校體育觀［2］圖1的上、下部不代表精神和肉體，而是代表人體

圖2-6睡蓮模型與三層結構的關系

上海交通大學EMBA學位論文SSS公司企業(yè)文化建設的研究11另外我們也可以發(fā)現(xiàn)，沙因在《企業(yè)文化生存與變革指南》[9]中提到的三層次論也能很好與睡蓮模型相結合。將人工飾物（Artifacts）對應觀察層、價值觀念對應描述層、深層假設對應潛在層，具體見下圖。文獻來源：易曉芳、陳洪權....

圖2-7睡蓮模型與三層結構的關系

上海交通大學EMBA學位論文SSS公司企業(yè)文化建設的研究11另外我們也可以發(fā)現(xiàn)，沙因在《企業(yè)文化生存與變革指南》[9]中提到的三層次論也能很好與睡蓮模型相結合。將人工飾物（Artifacts）對應觀察層、價值觀念對應描述層、深層假設對應潛在層，具體見下圖。文獻來源：易曉芳、陳洪權....

圖３４．？？恩同含怡”?

湖北美術學院碩士學位論文??中的裝飾文化，以祈求多子多福、長命百歲、高升高中等具象化形式，如蓮子、??蝙蝠、蓮花插瓶等，深深地影響著每個民族的心靈，讓他們對某些客體形成敬畏、??畏懼、崇敬等一致思想感情，并在團體中世代相傳。民族傳統(tǒng)文化及裝飾文化里，??雅與俗的交織，代表著中華民....

本文編號：3993488