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廩君神話(huà)的N級(jí)編碼解讀

發(fā)布時(shí)間:2017-09-17 12:03

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【摘要】:廩君神話(huà)在鄂西南地區(qū)廣為流傳,這里的土家族作為廩君巴人后代,對(duì)廩君神話(huà)的認(rèn)識(shí)及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用卻極為不足。結(jié)合傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、口傳及民俗材料、文物與圖像等四重證據(jù)考證分析廩君神話(huà)的原型內(nèi)涵,可以運(yùn)用葉舒憲先生提出的N級(jí)編碼理論對(duì)廩君神話(huà)的歷代講述情況進(jìn)行逐級(jí)解碼,并從當(dāng)代文學(xué)文本、舞臺(tái)藝術(shù)以及現(xiàn)實(shí)生活中找尋與之相關(guān)的原型,探討人們對(duì)其認(rèn)識(shí)和應(yīng)用的現(xiàn)狀,以深入挖掘廩君神話(huà)的文化內(nèi)涵并大力推廣,使其成為推動(dòng)鄂西南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿。文章分為四個(gè)部分。緒論首先對(duì)廩君神話(huà)進(jìn)行介紹,綜述該神話(huà)的研究成果,并對(duì)研究所采用的N級(jí)編碼理論、廣義神話(huà)觀等進(jìn)行介紹;其次,從文字編碼的角度綜合評(píng)述廩君神話(huà)中關(guān)鍵的“巴”、“廩”和“鹽”三字的研究成果并提出自己的看法。第二部分解讀廩君神話(huà)的原型編碼,主要是從物與圖的敘事角度,解讀該神話(huà)的原型內(nèi)涵。第三部分對(duì)歷代有關(guān)廩君神話(huà)記錄的代表性文本進(jìn)行考證,并綜合眾多學(xué)者的觀點(diǎn),對(duì)一些尚存的疑點(diǎn)進(jìn)行深入剖析,同時(shí)揭示廩君神話(huà)史不絕書(shū),一直在鄂西南地區(qū)傳承的事實(shí)。第四部分對(duì)恩施當(dāng)代的文學(xué)作品、舞臺(tái)藝術(shù)以及社會(huì)生活中的廩君神話(huà)原型進(jìn)行解碼還原。結(jié)語(yǔ)總結(jié)前文,對(duì)廩君神話(huà)的當(dāng)代價(jià)值提出具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的看法。
【關(guān)鍵詞】:廩君神話(huà) N級(jí)編碼 圖像解碼 文本解碼 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】:湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:I207.7
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 緒論6-12
  • 第1章 廩君神話(huà)的原型編碼與解碼12-23
  • 1.1 廩君的神話(huà)原型12-18
  • 1.2 鹽水神女的神話(huà)原型18-21
  • 1.3 廩君與白虎圖騰21-23
  • 第2章 廩君神話(huà)的歷代文本解碼23-29
  • 2.1 歷代文本解讀23-25
  • 2.2 新生的符號(hào)——向王天子25-29
  • 第3章 廩君神話(huà)的當(dāng)代解碼29-41
  • 3.1 當(dāng)代文學(xué)文本中的廩君神話(huà)原型29-37
  • 3.2 當(dāng)代社會(huì)生活中的廩君神話(huà)原型37-41
  • 結(jié)語(yǔ)41-42
  • 參考文獻(xiàn)42-46
  • 附錄46-48
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文48-49
  • 致謝49

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4 黃道華;廩君三題[J];江漢考古;1991年01期

5 曾超;試論廩君的歷史地位[J];河池師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

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7 彭官章;廩君時(shí)代考略[J];貴州民族研究;1987年03期

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2 張開(kāi)翔;廩君神話(huà)的N級(jí)編碼解讀[D];湖北民族學(xué)院;2015年

3 龔浩群;一個(gè)古老神話(huà)的再生與傳承——湖北長(zhǎng)陽(yáng)廩君傳說(shuō)考察報(bào)告[D];華中師范大學(xué);2001年

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本文編號(hào):869271

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