發(fā)布時間：2017-09-20 09:12

  本文關(guān)鍵詞：唐代聽鐘詩研究

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【摘要】：鐘,一種中空的、由外部發(fā)力撞擊能發(fā)聲響的器物,既是宮廷娛樂的樂器,也是政治祭祀的儀器,同時還是宗教集眾的法器,集禮樂政治與宗教文化于一身,是研究中國古代文化不可不觸及的媒體。正因為其承載著多重文化意義,鐘聲成為了唐代詩人吟詠興寄的重要對象,產(chǎn)生了一批以“聽鐘”為主題的詩歌群集。在本文中,凡是唐代敘寫聽鐘及與聽鐘相關(guān)的宗教活動、政治活動、日常生活及審美創(chuàng)造的詩歌均歸于聽鐘詩研究的范圍。據(jù)清人編纂的《全唐詩》(含《外編》)記載,“聽鐘”詩1206首,涉及的詩人280多人。唐代的聽鐘詩蔚為壯觀離不開唐代政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化的繁榮發(fā)展的社會背景,同時更離不開唐代詩人曲折多變的人生境遇、豐富多樣的審美心理及獨(dú)特個性的創(chuàng)作風(fēng)格。唐代聽鐘詩的創(chuàng)作環(huán)境豐富遼闊。幾乎涉及了文人日常生活和政治仕途的所有方面:在生活范疇上,聽鐘詩實(shí)現(xiàn)了對詩人游山訪水,遷謫行旅、交游酬贈、祭祀獻(xiàn)詩、吊謁故友等生活場景及人生旅途的忠實(shí)記錄;在自然地域上,上至皇權(quán)政治的中心京城長安,下至風(fēng)光迤邐的江南水鄉(xiāng),荒涼落寞的異域邊陲,艱難險阻的荊楚巴蜀,荒蠻隔世的黔南山嶺等。唐代中國的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情被永久地定格在詩人的吟詠和軸卷之中,共同編織了一幅幅生動形象的唐代社會風(fēng)俗和自然地理圖志。唐代聽鐘詩的情感表現(xiàn)豐富蘊(yùn)藉。唐代聽鐘詩中的情感抒發(fā)主要表現(xiàn)為:歌詠盛世、祈神求安、方外之情、離愁別緒、體道自然。因此借由聽鐘詩中的豐富的情感內(nèi)容,我們可以觸及到唐人敏感多情、豪邁自信的多樣的心靈世界。唐代聽鐘詩的文化內(nèi)涵多重多樣。鐘在古代社會具有豐富的文化意義,成為古代文化的精神象征。具體來說,鐘的身份和角色主要可以細(xì)分為:其一,禮樂載體,承擔(dān)著政治教化的使命;其二,宗教語言,執(zhí)行著度化世人的任務(wù);其三,品格象征,代表著儒家最高的人格追求;其四,節(jié)慶器具,呈現(xiàn)著民間節(jié)日的歡樂氣氛。唐代聽鐘詩的詩境建構(gòu)以聽取勝。唐代詩人注意到詩歌創(chuàng)作中聲音所帶來的藝術(shù)想象和精神感動,充分調(diào)動聽覺感知,捕捉那充滿著文化內(nèi)蘊(yùn)與宗教意味的鐘聲,在詩歌中營造出一種虛實(shí)相生、動靜結(jié)合,或典雅寧靜,或高古澄澈,或肅穆莊重的藝術(shù)境界,給讀者呈現(xiàn)出一幅充滿著禪思梵意、洋溢著音樂情調(diào)、融合著視聽時空的博大精深的聲音風(fēng)景。在最大限度的發(fā)揮聽覺感知的作用之下,唐代聽鐘詩的詩境建構(gòu)的主要特色表現(xiàn)在:聲起禪悅,音響時空,視聽融合。
【關(guān)鍵詞】：唐代聽鐘詩 環(huán)境 情感 文化 聽覺感知
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 第1章 引言8-11
• 第2章 唐代聽鐘詩的創(chuàng)作環(huán)境11-24
• 2.1 旅行游歷11-15
• 2.2 朝宴祭祀15-21
• 2.3 友朋交往21-24
• 第3章 唐代聽鐘詩的情感表現(xiàn)24-43
• 3.1 歌詠盛世24-28
• 3.2 祈神求安28-32
• 3.3 方外之情32-37
• 3.4 羈旅離愁37-43
• 第4章 唐代聽鐘詩的文化內(nèi)涵43-56
• 4.1 禮樂載體43-45
• 4.2 宗教媒介45-50
• 4.3 品格象征50-52
• 4.4 節(jié)慶語言52-56
• 第5章 聽覺感知下的詩境建構(gòu)56-71
• 5.1 聲起禪悅56-60
• 5.2 音響時空60-65
• 5.3 視聽融合65-71
• 第6章 結(jié)論71-72
• 參考文獻(xiàn)72-74
• 致謝74-75
• 附錄A 唐代聽鐘詩句分類輯錄75-86
• 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果86-87

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：887172