發(fā)布時(shí)間：2020-12-10 04:45

　　齋藤百合子分析了人們對(duì)自然、環(huán)境、日常物品和日本文化的審美。文章主要闡釋了齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的起點(diǎn),主要內(nèi)容,日本的審美文化特性以及對(duì)齋藤百合子環(huán)境美學(xué)的評(píng)價(jià)。第一章主要從齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的起點(diǎn)出發(fā):首先,分析了齋藤百合子對(duì)自然的審美模式,即要如其本然地欣賞自然,人們不能將自然之外的意志強(qiáng)加給自然,要承認(rèn)個(gè)體的存在,傾聽(tīng)自然,具體分析了對(duì)“如畫(huà)性”審美模式的質(zhì)疑,以及科學(xué)知識(shí)對(duì)于人們審美欣賞的影響。其次,反對(duì)自然全美的觀點(diǎn)。因?yàn)閺牡赖聦用鎭?lái)講,即使事物具有審美性卻與道德相悖,那么也不能具有審美價(jià)值。最后,齋藤百合子在日常生活美學(xué)中認(rèn)為如今的美學(xué)討論依然受到以藝術(shù)為中心的美學(xué)影響,但我們的審美生活是豐富的,多樣的,以單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視生活是有問(wèn)題的。從日常事物中脫穎而出的特殊審美體驗(yàn)確實(shí)有存在的價(jià)值和意義,但是不能夠充分闡釋人們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。�?dāng)今許多非西方藝術(shù)形式對(duì)藝術(shù)中心美學(xué)提出了質(zhì)疑,日常生活中那些被忽視的平凡而單調(diào)的事物,都需要引起像著名的和奇特事物的同等關(guān)注。第二章具體分析齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的主要內(nèi)容,主要從審美力量的轉(zhuǎn)化、氛圍的無(wú)框架性、無(wú)序的審美化進(jìn)行展開(kāi)。... 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的起點(diǎn)
    第一節(jié) 對(duì)自然審美模式的分析
    第二節(jié) 對(duì)“自然全美”的否定
    第三節(jié) 對(duì)日常生活美學(xué)的關(guān)注
第二章 齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 審美力量的作用
    第二節(jié) 氛圍的無(wú)框架性
    第三節(jié) 無(wú)序的審美化
第三章 齋藤百合子對(duì)日本文化的審美分析
    第一節(jié) 日本審美文化中的優(yōu)美性
    第二節(jié) 日本審美文化中的時(shí)間性
    第三節(jié) 日本審美文化中的道德性
第四章 齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的價(jià)值
    第二節(jié) 齋藤百合子環(huán)境美學(xué)思想的爭(zhēng)議
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝



本文編號(hào)：2908105