發(fā)布時(shí)間：2024-06-10 23:35

　　西方美學(xué)玄默靜觀的傳統(tǒng)和康德提出的非功利性的自由愉悅,會導(dǎo)致"審美冷漠"的發(fā)生。審美應(yīng)當(dāng)是一種預(yù)設(shè)著"惠愛"的觀看方式。在審美和贊同之間存在著無法割裂的聯(lián)系:惠愛是審美行為的前提,它喚醒認(rèn)同性的情感以及"美的靈魂",惠愛是自由之愛,但惠愛并不脫離審美對象,在以惠愛為前提的審美觀看中,包含著一種"成物"的狀態(tài)與期待,是以"憐物"之心欣賞與期待著對象的"盡性"與"天成",從而達(dá)到對對象之存在的肯定。應(yīng)當(dāng)以建立在惠愛上的審美觀來克服審美冷漠。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、被遺忘的“惠愛”
二、作為審美之前提的惠愛：“高貴的愛神”與“美的靈魂”
三、“自由愉悅”與惠愛
四、惠愛與審美對象的存在



本文編號：3992066