音樂欣賞是一種音樂審美體驗(yàn)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力，在高校開設(shè)音樂賞析課程，可以豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn)，有效提高他們的審美能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)他們良好的道德情操的形成，從而達(dá)到美育功能的實(shí)現(xiàn)。

　　受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在目前的音樂欣賞教學(xué)中，教師往往存在著重知識(shí)技能的傳授、輕視審美情感體驗(yàn)的誤區(qū)。很多教師教育教學(xué)觀念陳舊，熱衷于一言堂、滿堂灌，把握不住教學(xué)重點(diǎn)，把大量的時(shí)間用在了音樂相關(guān)知識(shí)的講解上，忽視了學(xué)生在音樂賞析課堂中的主體地位，沒有采取有效的教學(xué)手段，啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?cè)诼牎�學(xué)、唱中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。這樣的課堂氣氛必定死氣沉沉，無法完成音樂欣賞課程啟邊智慧、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的教學(xué)目標(biāo)。

　　基于以上情況，筆者認(rèn)為，高校音樂教師應(yīng)明確音樂欣賞課程的內(nèi)涵，把握音樂欣賞課程的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以人為本，樹立全新的教育觀念，以提高大學(xué)生審美水平為出發(fā)點(diǎn)，深刻理解教材，積極改革教學(xué)教法，優(yōu)化音樂欣賞課程教學(xué)模式。

　　一、要指導(dǎo)學(xué)生把握好音樂作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一理解音樂作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，是打開學(xué)生音樂欣賞之門的金鑰匙。唯物主義認(rèn)為，一切藝術(shù)作品都是客觀世界的反映。音樂的內(nèi)容，是音樂家?guī)е鴮徝狼楦校瑢?duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行美學(xué)提煉，利用一定創(chuàng)作技巧創(chuàng)造出來的音樂形象，它是無聲無形、沒有生命力的，只有借助一定的音樂形式才能得以體現(xiàn)。音樂的形式是內(nèi)容的藝術(shù)造型，是表現(xiàn)內(nèi)容的手段。

　　教師在授課過程中，必須指導(dǎo)學(xué)生明確音樂藝術(shù)的內(nèi)容和形式是辯證統(tǒng)的關(guān)系，音樂作品的內(nèi)容必須借助一定的形式(比如和聲、旋律、音色等)才能存在:作品的形式只能是一定內(nèi)容的形式，離開內(nèi)容，藝術(shù)形式也就只能成為堆沒有任何生命力的音符。

　　在此基礎(chǔ)上，教師要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考一些具體的音樂作品，它們要表達(dá)什么樣的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容是通過哪些形式表現(xiàn)出來的，從而使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到"形式與內(nèi)容的完全致是真正藝術(shù)作品的第一個(gè)主要的標(biāo)志。"

　　二、注重學(xué)生綜合知識(shí)能力的培養(yǎng)，提高其審美能力

　　我們知道，音樂是人類文明的結(jié)晶，筆耕文化傳播，是社會(huì)文化的重要組成部分，任何一部音樂作品都具有一定的時(shí)代特征，是特定歷史條件和社會(huì)環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。要想使學(xué)生更深刻的理解作品內(nèi)涵，從直觀的認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí)，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合知識(shí)能力。就音樂藝術(shù)來講，受教育者除了系統(tǒng)掌握作曲家、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式等專業(yè)知識(shí)以外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、戲劇、地理、繪畫等人文知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，識(shí)別不同風(fēng)格、不同文化背景下音樂的特色和異同，增加其音樂藝術(shù)的知識(shí)儲(chǔ)備，提高其人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其辯證思維能力。只育具備了強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，才能夠使學(xué)生在欣賞音樂作品時(shí)充分調(diào)動(dòng)其文化積淀，產(chǎn)生出藝術(shù)審美的火花，更好地與作品廳生共鳴。

　　三、創(chuàng)設(shè)意境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　意境是藝術(shù)創(chuàng)作者的最高迫求，它不僅能夠抒發(fā)創(chuàng)作者的感情，更重要的作用就是可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與欣賞者之間的感情交流，激發(fā)人的想象力，引發(fā)欣賞者面對(duì)音樂形象產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，這就給欣賞者留了對(duì)客觀形象進(jìn)行再次加工的空間，使他們可以根據(jù)音樂和自身理解，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美感受，從而對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。

　　在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該在幫助學(xué)生正確理解作品內(nèi)涵的主基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生通過親身體驗(yàn)，在深化情感過程中迸入審美想象的意境。同時(shí)，根據(jù)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，指導(dǎo)他們做好科學(xué)思維與藝術(shù)思維的有機(jī)結(jié)合，積極培養(yǎng)豐富的審美想象力和創(chuàng)新精神，自覺地、主動(dòng)地運(yùn)用美的規(guī)律去創(chuàng)造新生事物，改造自身世界。

　　比如在欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，教師可以簡(jiǎn)要介紹作曲家生平、作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代意義，同時(shí)結(jié)合多媒體進(jìn)行視聽、視唱，這就使學(xué)生深刻感受到在中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，中華兒女不畏強(qiáng)暴、奮起抵抗的英雄壯舉，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美感知，喚起他們熱愛祖國、熱愛人民、奉獻(xiàn)祖國的愛國熱情。

　　四、突出作品的思想性和藝術(shù)性，準(zhǔn)確把握其審美內(nèi)涵

　　堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)是音樂欣賞教學(xué)的方向性原則。

　　就部音樂作品而言，藝術(shù)性主要是指其表現(xiàn)形式，思想性主要是指其表現(xiàn)內(nèi)容。優(yōu)秀的音樂作品必定是既有完美的藝術(shù)性又有崇高的思想性，因?yàn)橐魳纷髌返乃囆g(shù)性是通過藝術(shù)形象來實(shí)現(xiàn)的，而音樂作品只有包含深刻的思想內(nèi)容，才會(huì)具有強(qiáng)大的感染力，才會(huì)使人產(chǎn)生共鳴，生發(fā)審美感受，產(chǎn)生積極的教育效果。

　　對(duì)教師來說，在音樂欣賞課教學(xué)中應(yīng)抓住兩個(gè)重點(diǎn)，一是選擇合適的曲目，通過深刻分析作品內(nèi)涵，組織學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行欣賞、演唱，充分理解作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)感染力，努力掌握音樂的基本技能技巧等藝術(shù)性的組成因素，不斷提高音樂才能。二是在教學(xué)過程中不斷滲透正確的審美觀，堅(jiān)持以思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)A的優(yōu)秀作品來培養(yǎng)學(xué)生的審美感情和音樂想象力，加深學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，從而不斷完善其內(nèi)心世界，陶冶其情操，提高他們自身的道德水平。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說"音樂教育的目的不是為了培養(yǎng)教育家，而是培養(yǎng)和諧的人。"音樂欣賞是一種審美的過程，

　　是高校實(shí)施美育的重要途徑和重要內(nèi)容，我們必須根據(jù)當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，積極把握音樂欣賞課的內(nèi)涵，充分發(fā)揮|音樂欣賞課在學(xué)生創(chuàng)造性思維和綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，大力|改革教法、學(xué)法，讓更多的青年學(xué)子接觸到優(yōu)秀的音樂作品，更1好地領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的積極意義，逐步樹立正確的審美觀念和高雅的審美情趣，促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展。

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