發(fā)布時(shí)間：2020-10-27 12:49

　　 近年來,人們休閑旅游從繁華城市逐漸轉(zhuǎn)向?qū)︵l(xiāng)村質(zhì)樸生活的現(xiàn)象,為鄉(xiāng)村民宿的生存與發(fā)展帶來了良機(jī),也給民宿設(shè)計(jì)者帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了使民宿具有地方特色,要充分的挖掘民宿所在地的地域元素,使元素充分地運(yùn)用到民宿空間設(shè)計(jì)中。論文以“吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究”為選題,主要是因?yàn)榧�林地域遼闊、地貌復(fù)雜、景致壯美,歷經(jīng)千年的朝代更迭,使地域元素類型豐富多樣,同時(shí)獨(dú)具豪放率直的風(fēng)格。如何充分地挖掘這些地域元素,通過哪些手段,在民宿空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用,同時(shí)賦予民宿空間設(shè)計(jì)豐富的文化內(nèi)涵、人文體驗(yàn),并引人入勝,還使吉林地域元素的應(yīng)用富有價(jià)值,從而得到人們的廣泛關(guān)注和傳播,是論文解決的主要問題。因此,論文以吉林地域元素為民宿空間設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,以民宿空間設(shè)計(jì)作為吉林地域元素傳承的手段,將吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用,具體研究?jī)?nèi)容為如下三大部分:首先,論文以梳理民宿的概念、類型為切入點(diǎn),總結(jié)歸納其空間設(shè)計(jì)的特征,以及吉林地域元素概念、形成特點(diǎn)和基本類型。其次,通過吉林地域元素融入民宿空間設(shè)計(jì)的可行性進(jìn)行分析,將政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承保護(hù)、旅游文化興起作為吉林地域元素融入民宿空間設(shè)計(jì)的客觀因素。同時(shí),指出吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)的方法和原則。方法為注重環(huán)境氣候,利用典型元素和強(qiáng)調(diào)特色裝飾;原則為傳遞人文體驗(yàn)原則,弘揚(yáng)地域文化原則,空間統(tǒng)一原則和環(huán)保節(jié)能原則。以此,吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的合理性和科學(xué)性得到了保障。最后,通過提煉出的鄉(xiāng)土材料、浪木編藝、三雕藝術(shù)和民俗畫作等吉林地區(qū)的典型地域元素,以直接或間接、抽象或具體的設(shè)計(jì)手法在民宿空間設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用,探索吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和未來的發(fā)展趨勢(shì)。論文的研究主要采用了文獻(xiàn)綜述法、實(shí)踐調(diào)研法、比較分析法等研究方法,得到的成果顯示:吉林地域元素在民宿空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用雖是先例,但進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用有方法可循、有理論可依,此過程中形成的學(xué)術(shù)理論價(jià)值和人文體驗(yàn)價(jià)值,為未來民宿空間設(shè)計(jì)的地域性體現(xiàn)和地方文化的傳承,帶來了新思路。
【學(xué)位單位】：東北電力大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TU247.4
【部分圖文】：

圖 2-1 吉林霧凇2圖 2-2 北大壺滑雪場(chǎng)32）人參文化參是大自然贈(zèng)與人類的珍貴植物，全世界適合生長(zhǎng)的國(guó)家都很少，其中首屈一國(guó)，而吉林為最。人參是吉林久負(fù)盛名的地方特產(chǎn)，被譽(yù)為“關(guān)東三寶之首”源于：作者拍攝

圖 2-1 吉林霧凇2圖 2-2 北大壺滑雪場(chǎng)32）人參文化參是大自然贈(zèng)與人類的珍貴植物，全世界適合生長(zhǎng)的國(guó)家都很少，其中首屈一國(guó)，而吉林為最。人參是吉林久負(fù)盛名的地方特產(chǎn)，被譽(yù)為“關(guān)東三寶之首”源于：作者拍攝

尤其是薩滿文化題材的作品，受到全世界藝術(shù)家的青睞。三雕是石雕、木雕和磚雕，從吉林烏拉滿族民居的建筑山墻和影壁中，可以隱約到吉林三點(diǎn)藝術(shù)的俊美，三雕藝術(shù)是可以直接進(jìn)行應(yīng)用的吉林地域元素。除了吉林三術(shù)之外，石刻也是吉林工藝美術(shù)的重要組成部分，集安市 M3319 號(hào)墓南側(cè)立有一巨石有石刻人像，它的古樸生動(dòng)揭示了高句麗時(shí)期的墓葬習(xí)俗、石刻技藝和構(gòu)圖技巧，為地域元素和藝術(shù)留下了珍貴的寶藏。（2）刺繡剪紙吉林滿族刺繡也叫“扎花納朵”，是地地道道的閨閣藝術(shù)。吉林滿族刺繡的題材水草蟲、飛禽走獸、吉慶文字、民間傳說和喜劇故事為主，紋樣體現(xiàn)的含義主要有福富貴、吉祥等。滿族刺繡圖形夸張、風(fēng)格粗獷、手法拙樸而精湛、色彩凝重而艷麗，對(duì)比顯明、構(gòu)圖飽滿、感情真摯，還具有較強(qiáng)的實(shí)用性。同時(shí)借鑒名繡之長(zhǎng)，具有很藝術(shù)水準(zhǔn)，如圖 2-3 所示。滿族剪紙藝術(shù)成熟較晚，但在多年發(fā)展中始終保有自己的特色，其造型自由夸張且寓意性極強(qiáng)，十分注重對(duì)自然材料和色彩的應(yīng)用，如使用皮魚皮、樺樹皮等材料制作作品，從自然界中提取剪紙所需的顏料色彩等。吉林的刺繡作為吉林地域元素中的裝飾元素，可以通過裝飾畫的形式，間接進(jìn)行應(yīng)用，如圖 2-4
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本文編號(hào)：2858546