磁州窯嬰戲紋人物形象研究
【學(xué)位單位】:華北理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J527
【部分圖文】:
物形象相關(guān)概念的界定然,質(zhì)樸豪放、率真典雅的裝飾風(fēng)中國(guó)北方最大的民間窯系,磁州窯于宋、金、元,經(jīng)明清至今,歷經(jīng)毀于一旦,或是經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)衰退而中心,故此時(shí)民間始有“南有景德制瓷技術(shù)和裝飾技藝以應(yīng)對(duì)時(shí)代的彭城陶瓷,除典型的白地黑花裝飾的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷產(chǎn)量增加,前來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、自然、重要的研究?jī)r(jià)值。
以斑花石為繪料,以煤炭,人們已廣泛使用電窯和氣窯進(jìn)行,還有刻、劃花、紅綠彩及五彩、褐藝術(shù)成就,深厚的文化內(nèi)涵和悠久的藝術(shù)的影響,使其在中國(guó)陶瓷史上州窯產(chǎn)品來(lái)自民間,器物的胎釉都獷、豪放、獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格。但這使磁州窯產(chǎn)品缺乏重視,早期“重情結(jié),也削弱了磁州窯陶瓷裝飾藝術(shù)但磁州窯藝術(shù)深深地影響了海外的制深受磁州窯裝飾藝術(shù)的影響而被稱之
、天真和稚趣,富有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情紋人物形象的成因及發(fā)展背景時(shí)期,民族融合加劇,政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁融合,使得人們的思想空前解放。現(xiàn)今坐落在峰鑿于東魏晚期,北齊時(shí)期,主體工程完成。響堂家營(yíng)建的禮佛圣地和北齊三帝高歡、高澄和高洋高的佛教造像藝術(shù)。大造佛像,興建廟宇,加深了一定的示范作用,不僅推動(dòng)了佛教的繁榮發(fā)展時(shí)證明了古磁州地區(qū)是一塊風(fēng)水寶地,并深受佛現(xiàn)了質(zhì)樸的繪畫藝術(shù)和傳統(tǒng)的宗教美學(xué)思想及濃
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2862605
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