發(fā)布時(shí)間：2020-10-31 07:43

　　 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變,以情感體驗(yàn)為主導(dǎo)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代己經(jīng)到來。消費(fèi)者的消費(fèi)訴求和消費(fèi)方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟大夫·派恩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中指出,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)從生活與情境出發(fā),塑造感官體驗(yàn)及思維認(rèn)同,以此抓住消費(fèi)者的注意力來改變消費(fèi)行為,并為商品找到新的生存價(jià)值與空間,滿足人們個(gè)性化消費(fèi)的需求。當(dāng)下快速、忙碌、緊湊的生活環(huán)境,使得越來越多的人渴望回歸一種閑適、隱逸的生活狀態(tài)。憑借體驗(yàn)性旅游來滿足這種內(nèi)心的情感訴求,己成為對(duì)于理想生活新的追求方式。民宿在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展。從目前來看,人們住民宿不再僅僅為了滿足居住的需求,它更是承載著居住、游覽、娛樂等多種體驗(yàn)形式。通過各種設(shè)計(jì)元素,由人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)化成為情感符號(hào),追求居住之外帶來的精神附加值,最終完成人與民宿空間的情感傳遞。因此,將情感體驗(yàn)理念融入到民宿空間設(shè)計(jì)中,己成為新的設(shè)計(jì)理念與發(fā)展趨勢(shì)。本文以民宿空間中的情感體驗(yàn)為主導(dǎo)方向,研究情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論在民宿空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用,并對(duì)相關(guān)理論做了研究與整理,情感體驗(yàn)從認(rèn)知學(xué)角度可分為本能層次、行為層次、反思層次,人們會(huì)通過自身認(rèn)知,把各種設(shè)計(jì)要素看作各種情感符號(hào),以此產(chǎn)生情緒反應(yīng)。本文以徽派民宿為研究對(duì)象,針對(duì)目前游客的體驗(yàn)需求和行為模式等方面進(jìn)行調(diào)研,并結(jié)合情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論和馬斯洛的需求層次理論,對(duì)徽派民宿設(shè)計(jì)展開探討與分析:首先通過對(duì)色彩、材質(zhì)、空間形態(tài)等感官因素的構(gòu)建,從感官感受方面喚起體驗(yàn)者本能層次的情感;其次從空間使用的舒適性、安全性、功能性方面,使體驗(yàn)者達(dá)到行為層次的情感體驗(yàn);最后通過構(gòu)建個(gè)性化的空間情境,創(chuàng)造有文化屬性的空間場(chǎng)景,營造具有歸屬感的空間氛圍。本文試圖探索人與空間情感上的對(duì)話,更好地保護(hù)、開發(fā)徽派古民居,并為民宿空間的營造方式提供依據(jù)和有益的參考。
【學(xué)位單位】：北方工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TU247.4
【部分圖文】：

第一章緒論??闡述了設(shè)計(jì)的情感化理念，為情感化設(shè)計(jì)奠定了理論站礎(chǔ)（如閣１－丨）。美閨符??號(hào)美學(xué)研宄的代表性人物蘇珊？朗格，在她的《情感與形式》一書屮指出了，一??切藝術(shù)包括設(shè)計(jì)，其本質(zhì)都在于人類情感符號(hào)的創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是在對(duì)??情感符號(hào)的創(chuàng)造。［３］從心理學(xué)和符號(hào)學(xué)的角度，把符號(hào)性的語言作為媒介，通過??這一媒介將情感傳達(dá)給受眾。將情感與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)與人完全地統(tǒng)？起來。這些理??論都有一個(gè)共性就是“以人為屮心”，注重體驗(yàn)設(shè)計(jì)的感性表達(dá)。??國外的民宿是從２０世紀(jì)６０年代開始涌現(xiàn)，并首先出現(xiàn)在英國。以家庭招??待的形式為游客提供住宿。到了?２０世紀(jì)７０年代，美閨的民衍隨之發(fā)展起來，主??要是以家庭旅館和青年旅舍為：＋：。在同？時(shí)期的歐洲，Ｕｉ簾多足農(nóng)莊式經(jīng)營，以??供游客享受山園生活環(huán)境，體驗(yàn)農(nóng)莊生活。進(jìn)入２０?ＬＵ：紀(jì)《〇年代，業(yè)洲地ＩＸ：的Ｋ??宿開始發(fā)展起來，主要是以円木的精品１＾衍誠具冇代表性。到了新肚紀(jì)，法閩勹??古老城堡結(jié)合的民宿，也緊跟若發(fā)展了起來。??

?感官感受?１２１憶、情懷、印象??圖１－１情感體驗(yàn)的１個(gè)層次（閣片來源：作１＊１自繪）??１．４．２國內(nèi)研究發(fā)展現(xiàn)狀??３前中丨＿在莖內(nèi)空間設(shè)計(jì)以及情感體驗(yàn)方面的研宂，依然處丁？換索階段。張??艷芳在《體驗(yàn)營銷——讓消費(fèi)者在體驗(yàn)屮消費(fèi)在消費(fèi)屮亨受》的丨〗中就結(jié)合丫消??費(fèi)者的感官、情感、行動(dòng)、思考和關(guān)聯(lián)等多個(gè)角度，強(qiáng)調(diào)了情感體驗(yàn)的重耍性，??并為情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)在空間中的應(yīng)用提供了理論依據(jù)。ｗ在屮國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)美學(xué)理??論中，同樣存在與情感相關(guān)的設(shè)計(jì)理念，如“情景交融”、“寓情于景”。這與??情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)中的思想具有扣似性，可見人做為空間的參與者和情感的體驗(yàn)主??體，應(yīng)該被更多的關(guān)注。這些中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，對(duì)帝今民宿空間的設(shè)計(jì)仍具??有一定的參考價(jià)值。從我國Ｈ前的Ｋ宿發(fā)展情況來看，“千宿一面”的問題是非??常突出的，從民簾的風(fēng)格定位到空間設(shè)訃樣式，甚至是所要傳遞給大眾的情感耍??點(diǎn)

時(shí)，也對(duì)Ｋ宿的品質(zhì)冇了更高的追求。為了便于經(jīng)營者對(duì)整體空間的創(chuàng)意和發(fā)揮，??民宿一般的規(guī)模都不大，所以民宿呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展模式，并衍生出很多不同??的類型。??（１）景觀體驗(yàn)民宿??景觀體驗(yàn)民怙，是結(jié)合３地已有的自然的景觀，或是通過精心規(guī)劃的人造景??觀，以“景”為：七耍體驗(yàn)項(xiàng)口的一類民宿。如高山大海、庭院景觀、叢林花海等，??為旅客苕造一個(gè)以風(fēng)景為主導(dǎo)的住宿體驗(yàn)環(huán)境，有點(diǎn)類似于小型度假村的感覺。??這一類別的民簾，它的感官審美體驗(yàn)是最佳的，好的風(fēng)光是消費(fèi)者選擇的最主要??原因。以丨＇丨然風(fēng)光作力蟲耍的區(qū)位因素，選址往往婼在城市的邊緣，或是靠近風(fēng)??景Ｋ。設(shè)ｉｌ？風(fēng)格沒冇什么特定的模式，似多會(huì)運(yùn)用“借景”的手法，將窗外的景??觀“拉入”室內(nèi)的空間，讓人和景觀最大化的接觸。位于湖州莫丨？山的裸心谷民??衍（閣２－１），是人與Ｓ然最和諧的一處。依山而建的樹頂別墅和夯土小屋，四??面玻璃的客房設(shè)計(jì)，給居住者最佳的觀景視角和近距離接觸ｎ然景觀的機(jī)會(huì)，將??崇尚自然的精祌追求展露無遺。??
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本文編號(hào)：2863653