發(fā)布時間：2020-11-08 15:25

　　 敦煌壁畫是我國乃至世界美術(shù)史上的重要一頁,其主要內(nèi)容是參照社會現(xiàn)實生活畫佛國、畫天上、畫理想中的美好世界,圖像中所表現(xiàn)的各種各樣的生活器具或裝飾用品都可以從側(cè)面反映當(dāng)時人們生活中所用的物品。因為它比正史、野史以及筆記等文字材料的記錄更為直觀和形象,所以壁畫中所描繪的各種家具圖像,對于我們研究中國古代家具的歷史具有重要價值。其中,唐代的敦煌壁畫極具代表性,可以說它是中國佛畫最為典型的代表作。據(jù)初步統(tǒng)計,現(xiàn)存的唐代洞窟中大約保存了近十萬多米精美燦爛的壁畫,內(nèi)容涉及十分廣泛,其中包含的家具圖像更為豐富。在大量經(jīng)變畫中,帷幔案可謂是數(shù)量最多的家具圖像,因此筆者選取唐代敦煌壁畫中的帷幔案這一家具圖式作為本文研究的主要對象。文章首先簡述了唐代敦煌壁畫和唐代紡織業(yè)的概況,界定了帷幔案的定義;其次分別對盛唐、中唐、晚唐三個時期帷幔案的形式與功能、質(zhì)地與裝飾進(jìn)行分階段研究,并根據(jù)使用功能的不同,創(chuàng)新性地將收集整理的帷幔案圖像資料分為帷幔供案、帷幔食案等內(nèi)容。同時,深入探析帷幔供案所展示的家具設(shè)計美學(xué)及空間運用原則,試圖通過對帷幔供案的細(xì)致研究解讀出當(dāng)時中西方藝術(shù)文化的交融、當(dāng)時人們的宗教心理以及唐代的佛教文化禮儀等社會文化內(nèi)容;文章最后,聯(lián)系后世家具,古今對比,指出現(xiàn)代桌案家具與壁畫中帷幔案的相似性,并提出壁畫中帷幔案在空間所營造的氛圍儀式感對現(xiàn)代空間設(shè)計具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。筆者希望通過以上的研究對唐代家具史、空間藝術(shù)及敦煌藝術(shù)學(xué)有一定的理論補充,同時追根溯源強調(diào)重視傳統(tǒng)文化和敦煌藝術(shù)的重要性,這些研究對現(xiàn)代家具與空間設(shè)計具有一定的理論與實踐意義。
【學(xué)位單位】：南京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：K879.41;TS106.7
【部分圖文】：

）圖 3-1 盛唐 384 窟壁畫中的帷幔供案Fig.3-1 The table of the drapery inthe murals of Tang 384圖片來源：史敦宇《敦煌壁畫全集 盛唐》（6）圖 3-2 盛唐 148 窟北壁壁畫中的帷幔供案Fig.3-2 The table of the drapery in the northern wallfrescoes of Tang Dynasty 148

食案起源很早，早在新石器時期遺址的考古研究中就出土了食案�！短�平預(yù)覽》中曾指出“太子與荊軻同案食�！薄逗鬂h書·梁鴻傳》中也有“為人賃舂，每歸，妻為具食。”由此我們不難得知，古時人們的飲食是置于案上的，并且案的形體輕巧，又因為唐宋之前人們?nèi)允且韵�地而坐為主，推測當(dāng)時的食案也不會太高。但我們從唐代敦煌壁畫中描繪的宴飲場面可以清楚地看到大型食案的出現(xiàn)，也是由于案四周被織物遮擋，表面看不出家具具體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，根據(jù)人們坐姿和入座人數(shù)判斷，此時的食案已經(jīng)有明顯增長增高的趨勢，并且是供多人使用的大型食案。盛唐 148 窟南壁彌勒上生下生經(jīng)變中描繪的宴飲場面（如圖 3-3）中有一白色帷帳，帳中心擺有一大型帷幔食案，食案四周圍有青色帷幔，案面四周畫有褐色攔水線，案面中心擺有陳杯、餐盤等用餐器具，數(shù)人分別坐在案兩邊的長凳上。從畫面中我們可以輕松看出，描繪場面熱鬧非凡，聚會人也非常多，賬內(nèi)家具長凳與長案相配，推測此案的長度很可觀。這種形式四周圍有織物的大型食案和長凳相組合，是在唐代敦煌壁畫經(jīng)�？吹降募揖呓M合形式。我們將唐代壁畫和紙畫中描繪的宴飲場景進(jìn)行對比，不難發(fā)現(xiàn)唐代民間宴請和貴族宴請的有著很大的不同。在反映唐代貴族女性宴樂場面的《宮樂圖》中，女性坐在四腳凳子或月牙幾上，圍在四周長方形食案周圍，凳或幾裝飾艷麗，綴以流蘇，食案四周帶壺門、足下帶托泥（如圖 3-4），而不是像敦煌壁畫上所描繪的這種民間宴飲情景，食客多是坐在長凳上圍著大食案就餐。

食案起源很早，早在新石器時期遺址的考古研究中就出土了食案�！短�平預(yù)覽》中曾指出“太子與荊軻同案食�！薄逗鬂h書·梁鴻傳》中也有“為人賃舂，每歸，妻為具食。”由此我們不難得知，古時人們的飲食是置于案上的，并且案的形體輕巧，又因為唐宋之前人們?nèi)允且韵�地而坐為主，推測當(dāng)時的食案也不會太高。但我們從唐代敦煌壁畫中描繪的宴飲場面可以清楚地看到大型食案的出現(xiàn)，也是由于案四周被織物遮擋，表面看不出家具具體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，根據(jù)人們坐姿和入座人數(shù)判斷，此時的食案已經(jīng)有明顯增長增高的趨勢，并且是供多人使用的大型食案。盛唐 148 窟南壁彌勒上生下生經(jīng)變中描繪的宴飲場面（如圖 3-3）中有一白色帷帳，帳中心擺有一大型帷幔食案，食案四周圍有青色帷幔，案面四周畫有褐色攔水線，案面中心擺有陳杯、餐盤等用餐器具，數(shù)人分別坐在案兩邊的長凳上。從畫面中我們可以輕松看出，描繪場面熱鬧非凡，聚會人也非常多，賬內(nèi)家具長凳與長案相配，推測此案的長度很可觀。這種形式四周圍有織物的大型食案和長凳相組合，是在唐代敦煌壁畫經(jīng)�？吹降募揖呓M合形式。我們將唐代壁畫和紙畫中描繪的宴飲場景進(jìn)行對比，不難發(fā)現(xiàn)唐代民間宴請和貴族宴請的有著很大的不同。在反映唐代貴族女性宴樂場面的《宮樂圖》中，女性坐在四腳凳子或月牙幾上，圍在四周長方形食案周圍，凳或幾裝飾艷麗，綴以流蘇，食案四周帶壺門、足下帶托泥（如圖 3-4），而不是像敦煌壁畫上所描繪的這種民間宴飲情景，食客多是坐在長凳上圍著大食案就餐。
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本文編號：2874965