發(fā)布時(shí)間：2020-04-27 08:22

【摘要】：“小康社會”源于中國古代思想家對于理想社會的一種設(shè)想,其主要內(nèi)容是對于寬裕、殷實(shí)生活的描述與期冀。我黨所提出的“小康社會”的概念則賦予了這一古老術(shù)語以新的內(nèi)涵,成為極具中國特色社會主義的新概念。從內(nèi)涵上說,全面建設(shè)小康社會不僅僅包括物質(zhì)生活水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo),而且包括了文化建設(shè)、政治建設(shè)的目標(biāo)。小康社會是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期,以此階段必須在文化、經(jīng)濟(jì)與政治體制方面為我國在本世紀(jì)中葉向現(xiàn)代化社會躍進(jìn)做全面的建設(shè)準(zhǔn)備。 全面建設(shè)小康社會是一個(gè)被中國化了的現(xiàn)代化特殊時(shí)段,按照新發(fā)展觀的要求,我們進(jìn)一步明確了物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的主要目標(biāo),將之作為社會主義時(shí)期人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾的解決方法。自建國初期的建設(shè)四化的目標(biāo),到如今全面建設(shè)小康社會目標(biāo),物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)都是始終不變的主題。而根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,黨在十六大又提出了“政治文明”,并成為我黨的重大理論貢獻(xiàn)之一,與“兩個(gè)文明”一起,構(gòu)成“三個(gè)文明”建設(shè)的理論框架,成為我國全面建設(shè)小康社會的重要指導(dǎo)思想。因此,全面建設(shè)小康社會過程中三個(gè)文明與傳媒業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系研究也就具備了相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。基于此,本文結(jié)合小康社會建設(shè)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí),從物質(zhì)文明、精神文明與政治文明同傳媒業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系入手進(jìn)行探討。主要內(nèi)容如下: 從物質(zhì)文明角度:著重探討恢復(fù)產(chǎn)業(yè)職能的傳媒業(yè)在目前中國的國民經(jīng)濟(jì)中的重要作用;在對中國傳媒的產(chǎn)業(yè)進(jìn)程進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,引入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析工具對目前中國傳媒產(chǎn)業(yè)的市場結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析;引入博弈理論,對小康社會特有的傳媒負(fù)責(zé)人與主管官員之間的合謀現(xiàn)象進(jìn)行分析,并對降低兩者間合謀可能,保護(hù)公眾知曉權(quán)提出了自己的看法。 從精神文明角度:著重分析了作為精神文明一部分的科學(xué)技術(shù)對于小康社會傳媒業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用;同時(shí),分析了目前社會生活形態(tài)所導(dǎo)致的諸多變遷基礎(chǔ)上的社會思潮多元化、現(xiàn)實(shí)化等特征,結(jié)合受眾媒介接觸心理,提出小康社會背景下輿論引導(dǎo)如何致效的方法。 從政治文明角度:在分析小康社會政治文明特征的基礎(chǔ)上,提出輿論監(jiān)督是小康社會政治文明的內(nèi)在要求,而行政公開則是輿論監(jiān)督的基礎(chǔ)。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：G206.3

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 羅明;無神論在社會主義核心價(jià)值體系中的作用[D];長春理工大學(xué);2011年

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本文編號：2642063