馬克思的社會(huì)革命理論_《江海學(xué)刊》2014年02期
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《江海學(xué)刊》 2014年02期
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馬克思實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)觀(guān)革命
【摘要】:西方傳統(tǒng)哲學(xué)的哲學(xué)觀(guān)是形而上學(xué)的本質(zhì)主義的哲學(xué)觀(guān)。這種哲學(xué)觀(guān)的理論出發(fā)點(diǎn)是從哲學(xué)的"一般本質(zhì)"出發(fā)去解釋各種特殊形態(tài)的、現(xiàn)實(shí)存在的哲學(xué)。馬克思的哲學(xué)觀(guān)是從現(xiàn)實(shí)的歷史條件出發(fā)去解釋哲學(xué),是歷史的、唯物主義的哲學(xué)觀(guān)。"哲學(xué)終結(jié)論"實(shí)質(zhì)上是"形而上學(xué)終結(jié)論",它要終結(jié)的不是所有哲學(xué),而只是作為形而上學(xué)的那種特殊哲學(xué)。西方傳統(tǒng)的形而上學(xué)本體論哲學(xué)僅僅具有"解釋世界"的功能,因而那些哲學(xué)家們只知道解釋世界;馬克思創(chuàng)立了一種以改變世界為宗旨的新哲學(xué),也同時(shí)提出了一種以改變世界為宗旨的新哲學(xué)觀(guān)。
【作者單位】:
吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心;
【關(guān)鍵詞】:
【基金】:
【分類(lèi)號(hào)】:B0-0
【正文快照】:
哲學(xué)同哲學(xué)觀(guān)存在著不可分離的聯(lián)系:不同的哲學(xué)家有不同的哲學(xué),他們也會(huì)有不同的哲學(xué)觀(guān)。一個(gè)哲學(xué)家的哲學(xué)解釋原則,往往也成為他的哲學(xué)觀(guān)的解釋原則。他在哲學(xué)中怎樣思考世界,他也就會(huì)在哲學(xué)觀(guān)上怎樣思考哲學(xué)。馬克思創(chuàng)立了歷史唯物主義,不僅引發(fā)了一場(chǎng)哲學(xué)的革命性變革,而且
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