發(fā)布時間：2020-03-31 03:52

【摘要】：“進化”本是生物學(xué)的重要范疇。然而,隨著人們對進化問題的認(rèn)識不斷深入,“進化”逐漸被應(yīng)用于人類社會中,對解釋和剖析人類社會現(xiàn)象起到了巨大的作用�！斑M化”成功超越了生物學(xué)的意義,跨入了“社會”的視界。近年來,社會進化的問題不僅受到社會學(xué)的廣泛關(guān)注,而且在哲學(xué)界也引起了深入的探討,從而成為了社會哲學(xué)研究的重要問題之一。但是傳統(tǒng)的實體思維制約著社會進化理論的進一步發(fā)展和完善,這就要求我們轉(zhuǎn)變思維方式,用動態(tài)的過程思維取代僵化的實體思維,以突破社會進化理論發(fā)展的瓶頸,實現(xiàn)社會進化理論的深化以及人類社會的進步。 過程本體論就是把流動、發(fā)展的“過程”看作世界的本原。它將過程思維應(yīng)用于本體論問題的研究中,打破了傳統(tǒng)哲學(xué)思維對本體論的禁錮,對傳統(tǒng)本體論進行了深刻的解讀和批判。所謂社會進化,是人類社會由低級到高級的不斷發(fā)展的動態(tài)過程。它包括社會宏觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的進展、社會形態(tài)的更替和人的自由程度的提高。這是過程本體論對社會進化的本質(zhì)的審視和剖析。以過程本體論為研究視角來分析社會進化問題,在促進了本體論自身的發(fā)展的同時,也為社會進化理論的發(fā)展注入了新的動力。 本文正是以過程思維為基點,通過對過程思想的剖析,確立了“過程”的本體地位。進而,以過程本體論為研究視角分析社會進化問題,力圖從本質(zhì)上認(rèn)識社會進化的過程性特征,徹底擺脫機械的、僵死的實體思維對社會進化理論的禁錮和束縛,提高社會進化問題的學(xué)術(shù)深度。同時,本文通過對社會進化的過程性的系統(tǒng)分析,從全新的角度對社會進化的動力因素進行提煉,旨在為人類社會健康、有序的發(fā)展提供有益的支持。本文最后以構(gòu)建和諧社會為落腳點,通過對社會進化標(biāo)準(zhǔn)的探討,洞察出社會進化與和諧社會之間的契合之處,進而得出構(gòu)建和諧社會的可行性與必然性,以豐富社會進化理論的內(nèi)涵及外延,實現(xiàn)社會進化理論的發(fā)展和升華。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B016

【參考文獻】

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本文編號：2608519