發(fā)布時間：2020-04-02 05:32

【摘要】： 經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世治國的基本理論,而自乾嘉以來,居于統(tǒng)治地位的漢學(xué)和宋學(xué)日漸趨于繁瑣和空腐,背離了經(jīng)邦治國,濟(jì)世救民的經(jīng)學(xué)宗旨。而此時的清王朝,吏治腐敗,軍政不修,財(cái)政空虛,人民生活困苦,內(nèi)有官逼民反,外有列強(qiáng)入侵。值此內(nèi)憂外患之際,魏源力倡通經(jīng)致用,意圖求變圖強(qiáng)。 《書古微》正是在這樣一種學(xué)術(shù)背景下創(chuàng)作的,作為清代今文經(jīng)學(xué)的健將,魏源延續(xù)了今文學(xué)派的治經(jīng)思路,并在他自己的立場上對《尚書》進(jìn)行了闡發(fā)和詮釋。本文著重于從義理層面去把握《書古微》的經(jīng)學(xué)思想所蘊(yùn)含的內(nèi)在價值理念,并通過對《書古微》經(jīng)學(xué)思想的辨析和研究,進(jìn)一步深入探究和揭示魏源經(jīng)學(xué)思想的學(xué)術(shù)價值。文章首先論述了《書古微》的寫作背景和寫作特色,分析了《書古微》對馬融、鄭玄古文《尚書》的辟偽和正訛,然后從義理層面上對《書古微》寫作的原因、現(xiàn)實(shí)目的、深層意蘊(yùn)進(jìn)行了深入的探討。最后,從《書古微》出發(fā)對魏源以“變”為核的革新思想進(jìn)行了分析,并闡述了《書古微》對《周書》中“以德治國”的思想的發(fā)揮,對《書古微》的經(jīng)學(xué)思想價值進(jìn)行了厘清。魏源著《書古微》一書,以西漢和東漢的《尚書》學(xué)為分野,著力于辟偽東漢馬融、鄭玄所傳的古文《尚書》,并批漢學(xué)、宋學(xué)之空疏無用,從而闡發(fā)西漢今古文《尚書》學(xué)的微言大誼。魏源一方面認(rèn)為學(xué)術(shù)要返回到“貫經(jīng)術(shù)、政事、文章于一”的西漢經(jīng)學(xué),以改變當(dāng)時繁瑣空腐的學(xué)風(fēng),培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才,從而實(shí)現(xiàn)通經(jīng)致用的目的;另一方面,他進(jìn)一步認(rèn)為西漢經(jīng)學(xué)上承周公、孔子的圣人之道,并試圖用這種圣人之道來實(shí)行以德治國,改變當(dāng)時吏治腐敗、民變四起的現(xiàn)象,從而實(shí)現(xiàn)以德救世的目的。 總而言之,《書古微》的經(jīng)學(xué)思想蘊(yùn)含了西漢經(jīng)學(xué)通經(jīng)致用的微言大誼,而周公、孔子強(qiáng)調(diào)“德教”和“德治”的思想,亦皆在其中,為魏源的改革思想和以德治國的匡時救世的思想提供了理論依據(jù),在清代經(jīng)學(xué)史上具有重要價值和地位。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B252

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 卜艷;魏源《書古微》研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

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本文編號：2611529