發(fā)布時(shí)間：2020-04-03 04:45

【摘要】： 本文首先關(guān)注的是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中人的發(fā)展所面臨的三個(gè)新矛盾和新課題：物質(zhì)財(cái)富的增加與拜金主義的泛起、獨(dú)立人格的確立與利己主義的滋長(zhǎng)、人民民主的深化與公權(quán)異化的蔓延，由此展開(kāi)對(duì)馬克思“人的發(fā)展三種形態(tài)“理論的歷史考察和分析，從中揭示出“人的發(fā)展三種形態(tài)”理論內(nèi)在地蘊(yùn)涵著生產(chǎn)力發(fā)展與人的發(fā)展之間的辯證法：即生產(chǎn)力發(fā)展是人的發(fā)展的物質(zhì)前提和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最終決定力，人的全面發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)因和終極目的。以此為指導(dǎo)，反觀當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中人的發(fā)展問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)，馬克思“人的發(fā)展三種形態(tài)”理論及其所蘊(yùn)涵的生產(chǎn)力發(fā)展與人的發(fā)展的辯證法，對(duì)于我們?nèi)�面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展所具有的重要方法論意義和當(dāng)代啟示：在全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，，堅(jiān)持用科學(xué)與價(jià)值相統(tǒng)一的方法客觀分析當(dāng)前條件下人的發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新；堅(jiān)持用“物的原則”與“人的原則”相統(tǒng)一的方法不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為從世界歷史的高度全面推進(jìn)“三大文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展做出積極的理論探索和進(jìn)行有益的實(shí)踐。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：B03

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王邦春;馬克思主義人的發(fā)展理論及其當(dāng)代意義[D];安徽大學(xué);2007年

2 李兆鵬;和諧社會(huì)視野下人的生存方式研究[D];東華理工大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2612953