發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 11:57

【摘要】：如何深入理解歷史唯物主義中的“唯物主義”?這是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)研究課題和當(dāng)今學(xué)界深入討論的重要問(wèn)題,對(duì)這一問(wèn)題的深入探討離不開(kāi)人們對(duì)“唯物主義”思想發(fā)展演變歷程的必要梳理和關(guān)系辨析,我們尤其有必要清晰梳理從近代機(jī)械唯物主義、費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義到歷史唯物主義的發(fā)展脈絡(luò)和相互關(guān)系。在對(duì)從古希臘唯物主義到歷史唯物主義進(jìn)行簡(jiǎn)要溯源的基礎(chǔ)上,論文首先以十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義的杰出代表——霍爾巴赫——為例,分析了近代機(jī)械唯物主義的理論指向、核心思想和對(duì)馬克思主義的影響,尤其深入分析了第二國(guó)際在機(jī)械唯物主義影響下,對(duì)歷史唯物主義所做的退行性理解。然后,論文在深入分析費(fèi)爾巴哈是如何在批判黑格爾思辨哲學(xué)和超越機(jī)械唯物主義的基礎(chǔ)上,闡發(fā)其人本學(xué)唯物主義的“新哲學(xué)原則”——“感性-對(duì)象性原則”,并同時(shí)分析了人本學(xué)唯物主義對(duì)馬克思的積極啟示。最后,論文對(duì)費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)唯物主義的局限進(jìn)行了必要剖析,揭示出歷史唯物主義對(duì)前面兩種唯物主義的積極揚(yáng)棄,并借助于“感性-對(duì)象性活動(dòng)或?qū)嵺`”這一核心思想,闡發(fā)“歷史”與“唯物主義”二者有機(jī)融合所展現(xiàn)的理論潛能和變革力量�？偠�言之,通過(guò)梳理近代以來(lái)“唯物主義”三大形態(tài)的理論特質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò),厘清其相互關(guān)系,尤其是揭示出第二國(guó)際如何受機(jī)械唯物主義影響而對(duì)歷史唯物主義展開(kāi)的退行性理解,以及深入探討馬克思如何克服費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義的困境,我們可以更好地理解歷史唯物主義對(duì)以前唯物主義理論成果的借鑒吸收和批判超越,進(jìn)而更好地領(lǐng)會(huì)歷史唯物主義的思想淵源、深刻內(nèi)涵與哲學(xué)革命,尤其是深入領(lǐng)會(huì)作為其基礎(chǔ)的“感性-對(duì)象性活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)”所展現(xiàn)的理論潛能及其蘊(yùn)涵的變革力量。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：B03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2614985