發(fā)布時間：2020-11-05 23:21

　　 鄉(xiāng)村法治是推進依法治國的重要環(huán)節(jié),也將會是依法治國進程中所遇到的難點。鄉(xiāng)村社會中對立的二元結(jié)構成為了法治發(fā)展最大的阻礙。在對鄉(xiāng)村法治內(nèi)涵的分析上可以看到其不僅包含有制度層面的構筑和治理層面的完善,更意味著觀念層面的轉(zhuǎn)變。在鄉(xiāng)土社會中依然保留著大量的傳統(tǒng)元素,對這些元素的探究與梳理亦是對鄉(xiāng)村法治的再認知。隨著現(xiàn)代國家政權的建立,以及經(jīng)濟體制和政治體制改革的深化,鄉(xiāng)村社會從組織結(jié)構到思想觀念,再到法治實踐也都有著巨大的轉(zhuǎn)變。家族觀念的變遷塑造了當下鄉(xiāng)民的“個人意識”、“權利意識”,使人們擺脫宗族政治束縛,而獲得自我。但尷尬的是并沒有徹底的形成“個人權利本位”的觀念,也難以將法律作為信仰。訴訟觀念的變遷也同樣不是徹底的和完全的。因為在鄉(xiāng)村社會,息訟是有其當然合理性的。因此當下鄉(xiāng)民的訴訟觀念是息訟與爭訟兩者皆存的狀態(tài)。這也是由于鄉(xiāng)村社會中差序格局與團體格局共存之局面而產(chǎn)生的。而傳統(tǒng)的義利觀念在向逐利觀不斷的轉(zhuǎn)變,有其積極的一面,也有其消極的一面。鄉(xiāng)村法治的發(fā)展必然要依靠經(jīng)濟的推動,人們的逐利行為就是在為鄉(xiāng)村法治鋪路。但同時這一行為若缺乏相應的轄制和規(guī)范,卻又是危險的,是極容易陷入鄉(xiāng)村發(fā)展的流弊之中的,因此需要慎重對待。觀念變遷之種種是有著深刻而又復雜的因素的。首先是政治上的原因。傳統(tǒng)社會中的“國”并不是現(xiàn)代政治學意義上的國家,那是一種特殊的,家族與皇權對等,社會與國家相融的狀態(tài)。通常也稱之為家國同構的社會。因此新的國家政權的建立就意味著家族制度的崩塌,宗族主義的削弱,而這一系列的變動所反映的正是中國社會由“家國”向“國家”的轉(zhuǎn)換。并且在這一過程中內(nèi)含于社會中的種種秩序力量分散開來,且命運殊途。其次是經(jīng)濟上的原因。市場經(jīng)濟所帶來的是社會的全面改變,尤其是市場經(jīng)濟條件下“形式理性”的確立,與三種所講的傳統(tǒng)觀念都是對立存在的,這是一種嚴謹性、謀劃性、程序性與散漫性、怠惰性、被動性的文化觀念的對立。同時隨之而來的還有社會階層地位區(qū)分標準的變化,即由傳統(tǒng)社會中文化階層的分化變?yōu)楝F(xiàn)代的經(jīng)濟階層的分化。而這些又都集中地體現(xiàn)在經(jīng)濟糾紛的增多上。第三是法治發(fā)展的催化。這對于觀念變遷來講實在是不可或缺的外部原因,法治發(fā)展的目的并不應旨在摧毀已有的,而應在于引導、扭轉(zhuǎn)和矯正。并且在鄉(xiāng)村法治觀念變遷的過程中也存在著種種流弊,觀念轉(zhuǎn)變的滯后性是普遍意義而言的,在具體的法治現(xiàn)實中很可能恰恰相反,出現(xiàn)矯枉過正的現(xiàn)象,即本是無訟、息訟轉(zhuǎn)而成了濫訟,本是重義輕利轉(zhuǎn)而成了追逐利益。這一系列的問題都將是鄉(xiāng)村法治發(fā)展中所遇到的極大阻礙,因而就需要在此基礎之上嘗試探討和論證鄉(xiāng)村法治之架構。從二元對立的觀點出發(fā),其架構也應從鄉(xiāng)村與國家兩個方面來理解。但是在現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村法治中卻應該有主次之分,應將現(xiàn)代法治融于鄉(xiāng)村自治之中,從而實現(xiàn)現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村法治。具體而言,于鄉(xiāng)村探討自治,是旨在說明其在本質(zhì)上應該是一種文化自治。但是“文化”一回事從不實現(xiàn)于短暫的構建,人們所有的行為都將被文化容納、吸收、整合,又很難見到其有半分的改變。這實在需要久遠而又漫長的等待,也許經(jīng)過人們千萬次的努力,嘗遍了成功與失敗之后才能形成一種不一樣的文化。但其雖難以被架構卻可以被推進和加速。因此國家對鄉(xiāng)村法治的推進是需要的,且應該是鍥而不舍的。要在制度和司法上不斷地健全和完善,而后才會得見成效。
【學位單位】：河北經(jīng)貿(mào)大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：D920.0
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 選題背景
    1.2 研究目的及意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意義
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國外研究現(xiàn)狀
    1.4 研究方法及創(chuàng)新點
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 創(chuàng)新點
2 鄉(xiāng)村法治中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    2.1 鄉(xiāng)村法治中的傳統(tǒng)元素
        2.1.1 宗族主義
        2.1.2 無訟主義
        2.1.3 義利之辨
    2.2 鄉(xiāng)村法治的現(xiàn)代內(nèi)涵
        2.2.1 制度層面的構筑
        2.2.2 治理層面的完善
        2.2.3 觀念層面的轉(zhuǎn)變
3 鄉(xiāng)村法治中觀念變遷的表現(xiàn)
    3.1 家族觀念的變遷
        3.1.1 鄉(xiāng)土家族觀念以父權為核心
        3.1.2 家族觀念向個人意識的轉(zhuǎn)變
        3.1.3 鄉(xiāng)土家族觀念的現(xiàn)代分析
    3.2 訴訟觀念的變遷
        3.2.1 鄉(xiāng)土息訟觀念的歷史解讀
        3.2.2 息訟觀念向爭訟觀念的轉(zhuǎn)變
        3.2.3 正視息訟觀念
    3.3 義利觀念的變遷
        3.3.1 鄉(xiāng)土義利觀念的一般分析
        3.3.2 傳統(tǒng)義利觀念向逐利觀念的轉(zhuǎn)變
        3.3.3 鄉(xiāng)土義利觀念對鄉(xiāng)村法治環(huán)境的影響
4 鄉(xiāng)村法治中觀念變遷的原因
    4.1 宗族主義的削弱
        4.1.1“家國”到“國家”概念的轉(zhuǎn)換
        4.1.2 秩序力量的分散
    4.2 經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整
        4.2.1 市場經(jīng)濟的沖擊
        4.2.2 階層地位的變化
        4.2.3 經(jīng)濟糾紛的增多
    4.3 法治發(fā)展的催化
        4.3.1“送法下鄉(xiāng)”的開展
        4.3.2 法律地位的平等
5 觀念變遷與現(xiàn)代鄉(xiāng)村法治之架構
    5.1 警惕鄉(xiāng)村法治觀念變遷中的流弊
        5.1.1 謹防爭訟主義下的濫訟現(xiàn)象
        5.1.2 謹防不合理逐利觀念的產(chǎn)生
    5.2 規(guī)范地方自治力量的運用
        5.2.1 避免地方民主的盲目性
        5.2.2 構建鄉(xiāng)村文化自治機制
    5.3 以現(xiàn)代法治觀念引導鄉(xiāng)村法治建設
        5.3.1 構建法治與村治的相安之局
        5.3.2 以國家法律為鄉(xiāng)村法治的引導
        5.3.3 以基層司法為鄉(xiāng)村法治的延伸
結(jié)論
參考文獻
后記
攻讀學位期間取得的科研成果清單

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本文編號：2872335