基于奧斯丁的《法理學(xué)的范圍》分析法律命令與惡法亦法
發(fā)布時(shí)間:2020-12-20 23:19
《法理學(xué)的范圍》實(shí)質(zhì)上系統(tǒng)性地闡述了約翰·奧迪定的分析法學(xué)與法律實(shí)證主義,其中也包含了杰里米·邊沁的哲學(xué)基本原理。該書(shū)的研究?jī)r(jià)值并非拘泥于"法律命令說(shuō)"與"惡法亦法論點(diǎn)"是否具備說(shuō)服力,其重點(diǎn)在于引發(fā)人們辯證地看待法律,了解其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。本文圍繞上述內(nèi)容進(jìn)行了介紹,基于現(xiàn)代視角詳細(xì)地分析了"法律命令說(shuō)"與"惡法亦法論點(diǎn)",以供參考。
【文章來(lái)源】:今古文創(chuàng). 2020年25期
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、奧斯丁《法理學(xué)的范圍》背后蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想
三、基于奧斯丁《法理學(xué)的范圍》的法律命令說(shuō)分析
(一)準(zhǔn)確意義法與非準(zhǔn)確意義法的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
(二)“法律是一種命令”的不適用性分析。
(三)“法”是否實(shí)際存在與人們觀念之間的真實(shí)關(guān)系。
1. 在人們的心中,法律應(yīng)該處于何種形態(tài)。
2. 人們心中對(duì)法律的看法,是一種理想化的狀態(tài),即“法律應(yīng)該無(wú)所不能”。
四、基于奧斯丁《法理學(xué)的范圍》的惡法亦法論點(diǎn)分析
五、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]純粹法理學(xué):概念之爭(zhēng)、學(xué)科地位與基本問(wèn)題[J]. 胡平仁. 學(xué)術(shù)論壇. 2019(02)
[2]法律效力的道德條件比較分析[J]. 羅時(shí)貴. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[3]對(duì)約翰·奧斯丁理論的反思和再審視——基于《法理學(xué)的范圍》之解讀[J]. 覃李慧. 甘肅理論學(xué)刊. 2017(04)
本文編號(hào):2928745
【文章來(lái)源】:今古文創(chuàng). 2020年25期
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引言
二、奧斯丁《法理學(xué)的范圍》背后蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想
三、基于奧斯丁《法理學(xué)的范圍》的法律命令說(shuō)分析
(一)準(zhǔn)確意義法與非準(zhǔn)確意義法的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
(二)“法律是一種命令”的不適用性分析。
(三)“法”是否實(shí)際存在與人們觀念之間的真實(shí)關(guān)系。
1. 在人們的心中,法律應(yīng)該處于何種形態(tài)。
2. 人們心中對(duì)法律的看法,是一種理想化的狀態(tài),即“法律應(yīng)該無(wú)所不能”。
四、基于奧斯丁《法理學(xué)的范圍》的惡法亦法論點(diǎn)分析
五、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]純粹法理學(xué):概念之爭(zhēng)、學(xué)科地位與基本問(wèn)題[J]. 胡平仁. 學(xué)術(shù)論壇. 2019(02)
[2]法律效力的道德條件比較分析[J]. 羅時(shí)貴. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[3]對(duì)約翰·奧斯丁理論的反思和再審視——基于《法理學(xué)的范圍》之解讀[J]. 覃李慧. 甘肅理論學(xué)刊. 2017(04)
本文編號(hào):2928745
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