發(fā)布時(shí)間：2024-03-27 21:56

　　在鄉(xiāng)土社會(huì),土地是鄉(xiāng)民生存和生活的保障,既是文化的基礎(chǔ),也是文化本身。布依族傳統(tǒng)上以水稻種植為生,是古老的農(nóng)耕民族之一。大約四千年前,布依族先民就開始了定居農(nóng)業(yè)的生活方式,墾殖江河沿岸的土地,發(fā)展出以水田稻作農(nóng)業(yè)為主的生計(jì)方式,并在此基礎(chǔ)上逐漸形成稻作農(nóng)耕文化和社會(huì)。這種生計(jì)、生活方式和社會(huì)文化一直延續(xù)至改革開放前。此間,雖然土地制度幾經(jīng)變化,但經(jīng)營權(quán)一直掌握在廣大農(nóng)民手中,經(jīng)營用途也一直是“農(nóng)耕”經(jīng)營,所以原有的生計(jì)方式、生活方式、社會(huì)文化也未有質(zhì)的變化。改革開放后,現(xiàn)代化席卷了整個(gè)中國。城市現(xiàn)代化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化對(duì)土地尤其是城邊土地的侵蝕,導(dǎo)致農(nóng)耕生計(jì)方式的轉(zhuǎn)變或消失,進(jìn)而導(dǎo)致生活方式、社會(huì)文化的相應(yīng)變遷。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的全面推進(jìn),城市化的觸角早晚會(huì)觸及鄉(xiāng)村各處。本文以貴陽市南郊的董家堰布依族村落為研究對(duì)象,將其置于在現(xiàn)代化背景下,運(yùn)用民族學(xué)及相關(guān)學(xué)科有關(guān)變遷的理論和方法,考察當(dāng)?shù)赝恋刂贫群徒?jīng)營模式的歷史變遷、城市化導(dǎo)致的農(nóng)地非農(nóng)化及生活方式的轉(zhuǎn)變、論述土地變遷所引發(fā)的社會(huì)文化變遷。以期能對(duì)同類研究有所借鑒意義。 文章導(dǎo)論介紹了本文選題的意義、依據(jù)的理論方法和文獻(xiàn)綜述,第一章從地理環(huán)境...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、選題的意義
    二、理論回顧
        1. 國外理論回顧
        2. 國內(nèi)理論回顧
    三、文獻(xiàn)回顧
        1. 文化變遷研究
        2. 布依文化及變遷研究
        3. 土地研究
    四、研究方法
第一章 社區(qū)背景
    一、概況
    二、歷史沿革
    三、雙重定位
第二章 董家堰村的土地變遷
    一、解放前的土地變遷
    二、解放后的土地變遷
        1.1951-1955年:農(nóng)民個(gè)體所有制
        2. 集體所有制下的"大集體"經(jīng)營
        3. 集體所有制下的家庭承包經(jīng)營
第三章 土地變遷引發(fā)的文化變遷
    一、技術(shù)文化變遷
    二、衣、食、住變遷
    三、語言的變遷
    四、節(jié)日的變遷
    五、土地崇拜變遷
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄
附圖



本文編號(hào)：3940552