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從憲政發(fā)展進程看平等權的實現(xiàn)

發(fā)布時間:2020-09-01 08:19
   什么是平等?怎樣實現(xiàn)平等?這個古老而又充滿活力的話題歷來是思想家爭論不斷的話題,不同的歷史階段,不同的歷史時期都對他有過不同的闡述,從他的理論起源上說起,其中最著名的莫過于三個思想巨匠蘇格拉底、柏拉圖,亞里斯多得對理論的闡述,但他們思想非常深邃,抽象,隨后的思想家對他進行了比較具體的闡述,從不同的角度闡述了平等的含義。在古羅馬時期睿智的羅馬人有的放矢的繼承了古希臘的法律思想。其中著名的法學家西塞羅就構建了一套理性的蘊含豐富平等觀念的。到了17、18世紀西方的平等觀念得到了充分發(fā)展,這一時期早期的資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺,相應的權利利益訴求也開始登上政治舞臺,從而這時候平等觀念進入了完善與確立時期其中代表這一時期比較著名的思想家也在進一步闡述平等的含義,如霍布斯從自然狀態(tài)的角度論述了平等,從洛克開始平墊正的被賦予了每一個人,孟德斯鳩從民主政治的角度下解釋了平等,伏爾泰主張“人人自由,人人平等”,盧梭則是平等權利的最重要辯護者。最終平等觀念演變成為“法律面前人人平等”被確立為資產(chǎn)階級法制中的一項重要原則,并用憲法的形式確定下來。 誠然,上述思想在推動歷史發(fā)展中功不可沒,但是我們必須清醒的看到他們的理論或多或少的都有點缺陷,究其原因是因受當時的時代,階級局限性所致。 本文主要從歷史唯物主義觀點,和辨證唯物主義的角度去探討平等的發(fā)展內(nèi)涵,從憲政的發(fā)展進程同平等權的實現(xiàn)水平這一內(nèi)在邏輯關系來探求平等的應有內(nèi)涵,試圖從動態(tài)的角度,從上層建筑和經(jīng)濟基礎的關系去豐富平等的的含義,同時也為當今我們國家構建和諧社會作一些理論上的佐證。
【學位單位】:江西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2009
【中圖分類】:D921

【參考文獻】

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本文編號:2809490

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