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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角下熊門拳數(shù)字化保護(hù)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-25 02:13
【摘要】:中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表,但是隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革,其生存發(fā)展的社會(huì)根基發(fā)生變化,尤其是遺落在民間的傳統(tǒng)武術(shù),其傳承發(fā)展舉步維艱,令人堪憂,甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)。熊門拳是在傳統(tǒng)中國的特殊社會(huì)背景下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象,其豐富的內(nèi)容體系、獨(dú)特的拳法和勇猛剛勁、樸實(shí)大方的風(fēng)格,是我國古代人民在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。2009年,熊門拳入選湖北省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,湖北省京山縣政府積極搶救熊門拳于瀕臨滅絕的傳承困境。即便如此,由于熊門拳傳承方式的局限性、傳承后繼乏人、社會(huì)環(huán)境的改變、人們生活方式的轉(zhuǎn)變等眾多因素,熊門拳的傳承發(fā)展形勢(shì)依然不容樂觀。為了更好地傳承保護(hù)熊門拳,本文以熊門拳數(shù)字化保護(hù)為研究對(duì)象,基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角,運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地調(diào)研法對(duì)湖北省京山縣熊門拳的歷史源流、保護(hù)價(jià)值、發(fā)展困境等進(jìn)行整理分析,提出了運(yùn)用數(shù)字化方式傳承保護(hù)熊門拳的思路。然后結(jié)合數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展和運(yùn)用,提出了熊門拳數(shù)字化保護(hù)的建議性對(duì)策。通過研究,得出以下結(jié)論:1、熊門拳的傳承發(fā)展形勢(shì)不容樂觀。根據(jù)調(diào)研結(jié)果得知,熊門拳文化生態(tài)空間逐漸被邊緣化,熊門拳的傳承后繼乏人,當(dāng)前存在傳播范圍狹窄、傳播速度緩慢、傳播內(nèi)容片面、習(xí)練人數(shù)逐漸減少的傳承發(fā)展困境。2、數(shù)字化保護(hù)拓寬了熊門拳的傳承途徑。數(shù)字化保護(hù)方式運(yùn)用豐富多樣的現(xiàn)代化、信息化、多媒體技術(shù)手段可以促進(jìn)熊門拳術(shù)、功法、醫(yī)療、養(yǎng)生等全部內(nèi)容的廣泛傳播,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)保護(hù)方式傳播范圍狹窄、速度緩慢、內(nèi)容片面的局限性,有利于熊門拳安全長久的保存、取用與共享。3、數(shù)字化保護(hù)方式機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。數(shù)字化保護(hù)方式使熊門拳得到較為妥善的保存,后續(xù)研究有證可考,拓寬了民間傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)的途徑與方法。但我們應(yīng)該取其精華,棄其糟粕,謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)武術(shù)文化數(shù)據(jù)化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯等數(shù)字化風(fēng)險(xiǎn),與師徒、學(xué)校、武館、社會(huì)四種傳承方式有機(jī)結(jié)合。4、熊門拳數(shù)字化建設(shè)缺少整體發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)調(diào)研訪談結(jié)果,熊門拳數(shù)字化保護(hù)建設(shè)在政策、管理、人才、資金方面沒有明確的發(fā)展建設(shè)規(guī)劃,因此極其有必要從宏觀層面對(duì)熊門拳數(shù)字化保護(hù)建設(shè)做出整體規(guī)劃部署。
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:G852.1
【圖文】:

古本,聲發(fā),風(fēng)格,圖譜


熊門七心活氣功(節(jié)選)

古本,圖譜


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聲發(fā),吐納,拳法,運(yùn)氣


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